مقالات سازگاری | مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان https://behdashtravan.com/tag/سازگاری/ Tue, 26 Jun 2018 08:44:35 +0000 fa-IR hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.8.2 https://behdashtravan.com/wp-content/uploads/2017/09/cropped-logo-32x32.png مقالات سازگاری | مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان https://behdashtravan.com/tag/سازگاری/ 32 32 موانع شادی – قسمت سوم https://behdashtravan.com/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b9-%d8%b4%d8%a7%d8%af%db%8c/ https://behdashtravan.com/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b9-%d8%b4%d8%a7%d8%af%db%8c/#respond Thu, 10 May 2018 10:30:28 +0000 http://behdashtravan.com/?p=2586 رابطه هیجان‌های سازگارانه ولی پریشان‌ساز با شادی ما به‌عنوان گونه‌ای از موجودات زنده به نحوی تکامل یافته‌ایم که برای داشتن برخی هیجان‌های پریشان‌سازمثل اضطراب، افسردگی، حسادت و خشم در برخی شرایط طراحی شده‌ایم، زیرا این واکنش‌ها برای پیشینیان ما سازشی بوده‌اند (باس، ۲۰۰۰). گذشتگان ما هنگام رویارویی با برخی خطرها یا تهدیدها (مثل مارها یا …

The post موانع شادی – قسمت سوم appeared first on مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان.

]]>
این مقاله، قسمت سوم از مقاله “موانع شادی از نگاه روانشناسی مثبت” است. برای مطالعه قسمت اول به لینک زیر مراجعه نمایید.
موانع شادمانی از نگاه روانشناسی مثبت – قسمت اول
این مقاله، قسمت سوم از مقاله “موانع شادی از نگاه روانشناسی مثبت” است. برای مطالعه قسمت دوم به لینک زیر مراجعه نمایید.
موانع شادمانی از نگاه روانشناسی مثبت – قسمت دوم

رابطه هیجان‌های سازگارانه ولی پریشان‌ساز با شادی

ما به‌عنوان گونه‌ای از موجودات زنده به نحوی تکامل یافته‌ایم که برای داشتن برخی هیجان‌های پریشان‌سازمثل اضطراب، افسردگی، حسادت و خشم در برخی شرایط طراحی شده‌ایم، زیرا این واکنش‌ها برای پیشینیان ما سازشی بوده‌اند (باس، ۲۰۰۰). گذشتگان ما هنگام رویارویی با برخی خطرها یا تهدیدها (مثل مارها یا جدا شدن از پدر یا مادر) دچار اضطراب می‌شدند. این امر آنان را برمی‌انگیخت تا از تهدید دوری جویند و زنده بمانند. آنان به هنگامی‌که جایگاه قدرت خود در سلسله‌مراتب اجتماعی یا روابط نزدیک را از دست می‌دادند دچار افسردگی می‌شدند. این امر دیگران را در گروه برمی‌انگیخت که با آنان چالش نداشته باشند و یا به آن‌ها حمله نکنند و لذا زنده می‌ماندند. آنان، همانند ما، وقتی با بی‌وفایی همسر روبه‌رو می‌شدند حسادت را تجربه می‌کردند. این امر آنان را برمی‌انگیخت که هوشیار باشند و از همسر خود حمایت کنند تا این‌که فرزندانشان بتوانند زنده بمانند. آن‌ها هنگامی‌که برای دستیابی به هدف ارزشمندی مثل غذا یا امور جنسی به مانع بر می‌خوردند خشمگین می‌شدند. این آنان را برمی‌انگیخت که مانع را از سر راه خود بردارند و لذا زنده می‌ماندند. ما این میراث هیجان پریشان‌ساز را از پیشینیانمان به ارث برده‌ایم، زیرا برای آنان جنبه‌ی سازشی داشت. به‌این‌ترتیب، همه‌ی ما این پیش‌آمادگی را داریم که در رویارویی با تهدید، احساس اضطراب؛ به دنبال از دست دادن، احساس افسردگی و در واکنش به بی‌وفایی احتمالی، احساس حسادت و در پاسخ به مانع، احساس خشم کنیم. این میراث هیجانی پریشان‌ساز مانع شادی است. پیشرفت‌های حاصل در روان‌درمانی، به‌ویژه درمان‌های شناختی- رفتاری شیوه‌های درمانی نظام‌دار برای اداره هیجان‌های پریشان‌ساز از طریق ایجاد تغییر در نحوه‌ی تفکر، اقدام و اداره‌ی روابط، راه‌هایی را پیشنهاد می‌کنند (کار، ۲۰۰۰؛ ناتان و گرمن، ۲۰۰۲).

برای افسردگی، از شرایط پریشان‌ساز اجتناب کنید. اگر مقدور نبود، توجه خود را به جنبه‌های ناپریشان ساز موقعیت متمرکز کنید. اگر این هم میسر نبود از کسانی‌که موجب ناراحتی شما می‌شوند به‌طور جدی بخواهید به‌نحوی رفتار کنند که فشار روانی کمتری را موجب شوند. اگر احساس می‌کنید که دارید افسرده می‌شوید، تفکر بدبینانه و کمال‌گرایانه را به چالش طلبید و به سراغ شواهدی بروید که به شیوه‌ای خوش‌بینانه به هر موقعیت معنا می‌بخشد. سطح فعالیت خود را با پرداختن به ورزش منظم بالا ببرید و رویدادهایی را برنامه‌ریزی کنید که برایتان برانگیزنده و خوشایند هستند. به‌طور منظم با دوستان نزدیک و اعضای خانواده که می‌توانید برای دریافت حمایت اجتماعی روی آن‌ها حساب کنید، ملاقات داشته باشید.

برای اضطراب، با تفکر تهدیدمدار مبارزه کنید و به جستجوی شواهدی بپردازید که از راه‌های کم تهدید موقعیت‌های پریشان‌ساز را تفسیر می‌کنند. با وارد شدن فعالانه در موقعیت‌هایی که شما را می‌ترسانند و ماندن در آن‌جا برای مدت‌زمانی که اضطرابتان برطرف شود، شجاع بودن را تمرین کنید. زمانی‌که به این چالش‌ها دست می‌زنید از دوستان نزدیک و اعضای خانواده بخواهید از شما پشتیبانی کنند و موفقیت شما را جشن بگیرند. با تمرین مهارت‌های کنار آمدن مانند تجربه‌های آرمیدگی، گوش دادن به موسیقی آرام‌بخش و مانند آن، برای این چالش‌ها آماده شوید.

برای خشم، از موقعیت‌های خشم‌برانگیز دوری‌کنید. اگر مقدور نشد، به جنبه‌های ناپریشان‌ساز موقعیت تمرکز کنید. اگر این حمایت هم میسر نشد قرص و محکم از کسانی‌که با ناراحتی باعث ناراحتی شما می‌شوند بخواهید به شیوه‌ی ملایم‌تر رفتار کنند. اگر احساس کردید که دارید خشمگین می‌شوید، خودتان را از موقعیت کنار بکشید و اجازه بدهید سطح انگیختگی فیزیولوژیکی شما کاهش یابد تا بتوانید مؤثرتر فکر کنید. زیرا وقتی‌که بر اثر خشم، ترس یا هیجان از لحاظ فیزیولوژیکی بسیار برانگیخته‌ایم نمی‌توانیم به نحو مؤثر بیندیشیم. سپس سعی کنید نقطه‌نظر شخص دیگر را بشنوید، بفهمید و با او هم‌دلی کنید. این امر ممکن است به شما امکان دهد دریابید که در اصل موردی برای خشمگین شدن وجود ندارد، یا اگر هم وجود دارد، بهتر می‌توانید راه‌های سازنده‌تری را برای فرونشاندن خشم پیدا کنید.

منبع:

کتاب: روان شناسی مثبت: علم شادمانی و نیرومندی های انسان
نویسنده: آلن کار
مترجم:حسن پاشاشریفی، جعفر نجفی زند ، باقر ثنائی 

مارتین سلیگمن بنیانگذار روانشناسی محسوب می‌شود. بخشی از سخنان جالب او را در این لینک بخوانید.

The post موانع شادی – قسمت سوم appeared first on مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان.

]]> https://behdashtravan.com/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b9-%d8%b4%d8%a7%d8%af%db%8c/feed/ 0 موانع شادمانی یا خوشحالی از نگاه روانشناسی مثبت – قسمت دوم https://behdashtravan.com/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b9-%d8%b4%d8%a7%d8%af%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%ae%d9%88%d8%b4%d8%ad%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b4/ https://behdashtravan.com/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b9-%d8%b4%d8%a7%d8%af%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%ae%d9%88%d8%b4%d8%ad%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b4/#comments Sun, 07 Jan 2018 11:30:06 +0000 http://behdashtravan.com/?p=2585 قیاس‌های اجتماعی منفی و سطح شادمانی یا خوشحالی سطح شادمانی و خوشحالی ما از این‌که خود و شرایط موجودمان را چگونه رتبه‌بندی می‌کنیم، نه فقط از مقایسه با شرایط موجودمان، بلکه از مقایسه با دیگران نیز تأثیر می‌پذیرد (وود، ۱۹۹۶). ما خودمان را ازنظر سلامت، جذابیت شخصی، والدین و فرزندانمان، ثروت، جایگاه اجتماعی، پیشرفت تحصیلی …

The post موانع شادمانی یا خوشحالی از نگاه روانشناسی مثبت – قسمت دوم appeared first on مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان.

]]>
این مقاله، قسمت دوم از مقاله “موانع شادمانی از نگاه روانشناسی مثبت” است. برای مطالعه قسمت قبل به لینک زیر مراجعه نمایید.
موانع شادمانی از نگاه روانشناسی مثبت – قسمت اول

قیاس‌های اجتماعی منفی و سطح شادمانی یا خوشحالی

سطح شادمانی و خوشحالی ما از این‌که خود و شرایط موجودمان را چگونه رتبه‌بندی می‌کنیم، نه فقط از مقایسه با شرایط موجودمان، بلکه از مقایسه با دیگران نیز تأثیر می‌پذیرد (وود، ۱۹۹۶). ما خودمان را ازنظر سلامت، جذابیت شخصی، والدین و فرزندانمان، ثروت، جایگاه اجتماعی، پیشرفت تحصیلی و ورزشی و مانند آن‌ها با دیگران مقایسه می‌کنیم. این فرایند قیاس‌های اجتماعی برای اجداد دیرینه ما عملی سازگارانه بود زیرا باعث می‌شد که برای بهتر شدن تلاش کنند و مهم‌ترین منابع را در اختیار گروه خود داشته باشند تا بدین ترتیب به تکثیر نسل بپردازند. در جامعه پیشینیان برای یک مشت افراد در هر گروه انسانی (که معمولاً تعدادشان به حدود ۵۰ تا ۲۰۰ متر می‌رسید) داشتن بهترین سبک زندگی، جذاب‌ترین مرد یا زن بودن و بهترین بودن در موقعیت کار، ورزش یا  روابط با دیگران به‌آسانی امکان‌پذیر بود.

به‌این‌ترتیب، این افراد معدود در هر گروه‌بندی انسانی شاد بودند زیرا آن‌ها در گروه خود از بعضی جهت‌های خاص بهترین بودند. همچنین برای بسیاری از افراد گروه آرزوی این‌که در چیزی یا در مرحله‌ای از حیاط بهترین باشند واقعیت‌گرایانه بود. امروزه رسانه‌های جدید مانند تلویزیون، سینما، نوارهای دیداری-شنیداری مجله‌ها، روزنامه‌ها و اینترنت نگاره‌هایی از سبک‌های زندگی، جذابیت جسمانی و سطوحی از برتری در کار، ورزش و روابط انسانی را ارائه می‌دهند که بیشتر مردم هرگز نمی‌توانند به آن دست یابند. زمانی که ما موقعیتمان را، به‌جای بهترین معیارهای موجود گروه مرجع بی‌واسطه، با معیارهای ارائه‌شده در این رسانه‌ها، می‌سنجیم دچار شادمانی و خوشحالی می‌شویم زیرا نمی‌توانیم به معیارهای ارائه‌شده در انگاره‌های رسانه‌ای دست‌یابیم (باس، ۲۰۰۰).

این امر در برخی موارد به ماهیت اسطوره‌ای این معیارها برمی‌گردد. برای مثال، انگاره‌های جذابیت جسمانی و شادمانی(خوشحالی) که ستاره‌های سینما یا موسیقی‌دانان به تصویر می‌کشند تا حدودی افسانه‌ای‌اند. در سایر موارد نیز دست‌یابی به معیارهای ارائه‌شده توسط این رسانه‌ها ناممکن است، زیرا موانع سبک زیستی به بسیاری از ما اجازه نمی‌دهند تمام انرژی‌مان را فقط به یک چیز مانند آواز خواندن، شطرنج‌بازی کردن یا باله رقصیدن اختصاص دهیم و همه‌ی ما به یک اندازه سرآمد نیستیم.

وقتی خودمان را در دست‌یابی به معیارهای بسیار عالی ارائه‌شده توسط انگاره‌های رسانه‌ای شکست‌خورده می‌یابیم، عزت‌نفس پایین و ناشادمانی را تجربه می‌کنیم. همچنین، انگاره‌های ارائه‌شده توسط رسانه‌ها از مردان برتر و زنان جذاب‌تر، ممکن است پایبندی «افراد را به شرکای زندگی خود که به خوبی با این انگاره‌ها قابل قیاس نیستند، سست کند. این امر به‌نوبه‌ی خود، در برخی موارد ممکن است بر رضامندی زناشویی، ثبات خانوادگی و سلامت و شادابی فرزندان تأثیر منفی بگذارد (مایرز، ۱۹۹۲).

طبق نظریه مغایرت چندگانه (میکالاس ۱۹۸۵)  سطح نیازمندی ما با قیاس‌هایی که بین شرایط موجود خودمان و معیارهای چندگانه انجام می‌دهیم تعیین می‌شود این قیاس‌ها عبارت‌اند از افرادی که بهتر یا بدتر از ما هستند، شرایط گذشته‌مان، آرزوها و آرمان‌های آینده‌مان، نیازها و هدف‌های شخصی‌مان. این نظریه بیانگر آن است که ما در مورد بهبود بخشیدن به شادمانی(خوشحالی) و عزت‌نفس پایینمان در ارتباط با قیاس‌های منفی با انگاره‌های رسانه‌ای حق انتخاب داریم. ما می‌توانیم روابط، نیرومندی‌های شخصی، پیشرفت‌ها و اکتساب‌هایی را که داریم در قیاس با کسانی که بدتر از ما هستند ارزشمند بشماریم. ما می‌توانیم درباره وضعیت خود بر اساس هدف‌ها و آرزوهای شخصی واقع‌بینانه که با توانایی و منابع شخصی‌مان هم‌سو هستند داوری کنیم.

ما می‌توانیم خودمان را با گروه مرجع محلی بی‌واسطه، نه با انگاره‌های نادرست رسانه‌ها، قیاس کنیم. ما همچنین می‌توانیم اعتبار انگاره‌های سلامت، ثروت، شادمانی(خوشحالی) و نظایر آن را که در رسانه‌ها منعکس می‌شوند محک بزنیم. شواهد گویای این است که ما در انتخاب و انجام این قیاس‌های مختلف و بهبود بخشیدن به احساسمان از سلامتی و شادابی، انعطاف‌پذیری داریم (دینر و همکاران، ۱۹۹۹).

واکنش‌های نابرابر به سود و زیان‌های یکسان

ما همچنین از لحاظ تکاملی به‌گونه‌ای طراحی‌شده‌ایم که به خاطر چیزهایی که از دست می‌دهیم در مقایسه با آنچه که به‌دست می‌آوریم هیجان شدیدتری تجربه می‌کنیم، زیرا این کار برای پیشینیان ما سازگارانه بوده است (باس، ۲۰۰۰). بنابراین از دست دادن حیوانی که با زحمت زیاد شکار شده ولی فرار کرده بود خیلی بیشتر از کشتن موفق همان حیوان پس از یک تعقیب طولانی به تجربه هیجانی شدید می‌انجامید. کسانی‌که در پی از دست دادن چیزی، هیجان‌های شدید را تجربه می‌کردند به‌شدت برانگیخته می‌شدند که سخت کار کنند تا از زیان بیشتر بپرهیزند و لذا زنده می‌ماندند. کسانی‌که در پاسخ به از دست دادن چیزها هیجان‌های شدید را تجربه نمی‌کردند تا برای اجتناب از  زیان‌های بیشتر تلاش کنند، ناگزیر زیان‌های مضاعف مانند از دست دادن غذا، پناهگاه و سایر چیزهای لازم برای بقا را تجربه می‌کردند و لذا از بین می‌رفتند.

اکنون نیز این میراث همچنان با ما همراه است. شدت ناامیدی که با از دست دادن ۱۰۰ یورو  تجربه می‌شود در مقایسه با رضامندی حاصل از به‌دست آوردن ۱۰۰ یورو  برابر نیست. یکی از نتایج حاصل از طراحی انسان در فرایند انتخاب طبیعی این است که برای رسیدن به رضامندی شدید باید مقدار زیادی به‌دست آورد. اما برای تجربه کردن پریشانی شدی، فقط به اندکی از دست دادن نیاز است.

هردوی این عوامل توان ما را برای شادمانی به مصالحه می‌خوانند. به‌علاوه، ناامیدی‌های ما در افزایش اندک شادمانی که از منافع بزرگ حاصل می‌شود و کاهش زیاد شادمانی که در پی زیان‌های اندک ناشی می‌شود، ممکن است شادمانی ما را بیشتر بی‌اعتبار کند. اما اگر بپذیریم که ما این‌گونه طراحی‌شده‌ایم، دراین‌صورت وقتی‌که پیشرفت‌های متوسط ما به افزایش اندک شادمانی می‌انجامد ناامید نخواهیم شد. زمانی هم که از دست‌دادن‌های متوسطی را پیش‌بینی یا تجربه می‌کنیم، می‌توانیم امکانات خود را با جلب حمایت دوستان و افراد خانواده افزایش دهیم.

این مقاله، قسمت دوم از مقاله “موانع شادمانی از نگاه روانشناسی مثبت” است. برای مطالعه قسمت سوم به لینک زیر مراجعه نمایید.
موانع شادمانی از نگاه روانشناسی مثبت – قسمت اول

 

منبع:

کتاب: روان شناسی مثبت: علم شادمانی و نیرومندی های انسان
نویسنده: آلن کار
مترجم:حسن پاشاشریفی، جعفر نجفی زند ، باقر ثنائی

مارتین سلیگمن بنیانگذار روانشناسی محسوب می‌شود. بخشی از سخنان جالب او را در این لینک بخوانید.

The post موانع شادمانی یا خوشحالی از نگاه روانشناسی مثبت – قسمت دوم appeared first on مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان.

]]> https://behdashtravan.com/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b9-%d8%b4%d8%a7%d8%af%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%ae%d9%88%d8%b4%d8%ad%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b4/feed/ 1 موانع شادمانی از نگاه روانشناسی مثبت – قسمت اول https://behdashtravan.com/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b9-%d8%b4%d8%a7%d8%af%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%82%d8%b3%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d9%84/ https://behdashtravan.com/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b9-%d8%b4%d8%a7%d8%af%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%82%d8%b3%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d9%84/#respond Tue, 19 Dec 2017 11:30:16 +0000 http://behdashtravan.com/?p=2576 حتما در اطرافتان، شما هم انسانهایی را دیده‌اید که با وجود این که مشکل بزرگی ندارند، مقاومت زیادی دربرابر شادمانی دارند. گاهی انسان فکر می‌کند این افراد تلاش می‌کنند باورهایی را بپذیرند که غمگین باشند. گاهی افراد شادمانی معادل حماقت، سادگی و حتی خودفریبی می‌دانند. شاید برای شما هم علت این رفتار نامشخص باشد. برخی …

The post موانع شادمانی از نگاه روانشناسی مثبت – قسمت اول appeared first on مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان.

]]> حتما در اطرافتان، شما هم انسانهایی را دیده‌اید که با وجود این که مشکل بزرگی ندارند، مقاومت زیادی دربرابر شادمانی دارند. گاهی انسان فکر می‌کند این افراد تلاش می‌کنند باورهایی را بپذیرند که غمگین باشند. گاهی افراد شادمانی معادل حماقت، سادگی و حتی خودفریبی می‌دانند. شاید برای شما هم علت این رفتار نامشخص باشد. برخی از روانشناسان این موضوع را از منظر آسیب‌شناسانه نگاه می‌کنند. روانشناسان تکاملی (فرگشتی) این موضوع را از منظر تاریخچه تکامل اجداد ما بررسی می‌کنند. روانشناسی مثبت سعی می‌کند با گرفتن کمک از این پایه نظری، به این موضوع بپردازد.

دیدگاه‌های تکاملی در مورد موانع شادی شادمانی

در کشورهای متمدن غربی محیط زندگی مردم از بسیاری لحاظ در مقایسه با پیشینیان غارنشین، مجلل‌تر است. ما توانسته‌ایم مرگ‌ومیر نوزادان را کاهش دهیم، بسیاری از بیماری‌های کشنده عفونی را در عمل از بین برده‌ایم، بر کمبود مواد غذایی غلبه کرده‌ایم، انرژی، مسکن و سامانه حمل‌ونقل را گسترش داده‌ایم و اثرات مخرب شرایط فوق‌العاده آب‌وهوایی را کم کرده‌ایم. هم‌چنین راه‌های محافظت از خود در برابر بیشتر مهاجمان را ایجاد کرده‌ایم و ماشین‌هایی ساخته‌ایم که بسیاری از کارهای پست را انجام می‌دهند، سبک زندگی‌ای مشتمل بر آموزش‌وپرورش، ورزش، هنر و فعالیت‌های تفریحی را طراحی و متوسط عمر را دو برابر کرده‌ایم. بااین‌حال، هنوز هم بعضی وقت‌ها شاد نیستیم و برخی افراد در بسیاری از اوقات ناشادند، موانع زیادی برای شادمانی ما وجود دارد و روان‌شناسی تکاملی بینش‌هایی را در مورد برخی از این موانع ارائه می‌کند (اکسلارد، ۱۹۸۴؛ باس، ۱۹۹۹، پینکر، ۱۹۹۷؛ زهوی و زهوی ۱۹۹۷).

ازجمله موانع شادمانی که خواستگاه تکاملی دارند شامل تمایل ذاتی ما به خوگیری یا سازگاری با موقعیت‌های لذت‌بخش و داشتن واکنش‌های نابرابر نسبت به سود و زیان‌های برابر است. مانع دیگر شادمانی تمایل به مقایسه‌ی خود با دیگران است؛ چیزی که در زمان پیشینیان سازگارانه بود ولی در جامعه‌ی امروزی که در آن انگاره‌های بسیار برجسته و به‌گونه غیرواقعی مثبت از دیگران در رسانه‌ها ارائه می‌شود، امری ناسازگارانه است. مانع دیگر برای شادمانی این واقعیت است که ما در فرآیند تکامل به‌طور طبیعی برگزیده‌شده‌ایم که برخی هیجان‌های پریشان‌ساز مثل اضطراب، افسردگی و خشم را تجربه کنیم، زیرا پیش از توسعه جوامع مدرن، این هیجان‌ها برای ادامه‌ی حیات‌گونه ما سازگارانه تلقی می‌شد. اکنون هر یک از این موانع شادمانی را به‌ترتیب مرور می‌کنیم.

خوگیری و سازگاری با شرایط لذت‌بخش

ما ازنظر تکاملی برای خوگیری و سازگاری سریع با شرایط لذت‌بخش به‌گونه‌ای طراحی‌شده‌ایم که برای پیشینیان شکارچی و گردآورنده‌مان سازگار بوده است (باس، ۲۰۰۰؛ فردریک و لونشتاین، ۹۹۹۰). افرادی که با لذت و فایده دست‌یابی به غذا یا پناهگاه به‌سرعت خو می‌گرفتند، به‌طور طبیعی برگزیده می‌شدند. کسانی که پس از دست‌یابی به هدف مدت زیادی را بر پیروزی خود تکیه می‌زدند و تجربه‌ی لذت آن را برای مدت طولانی حفظ می‌کردند زنده نمی‌ماندند. همین جنبه‌ی طراحی تکامل انسان‌هاست که در زمان‌های جدید زمینه‌ساز جبر مصرف‌گرایی است. مردم بر این باورند که وقتی این نوع جدید غذا، پوشاک، وسایل خانه، اتومبیل یا مسکن را به‌دست آورند شاد خواهند بود، اما وقتی آن‌ها را برای مدتی داشتند به آن‌ها خو می‌گیرند و با این شرایط سازگار می‌شوند و چیز بزرگ‌تر یا بهتری را می‌خواهند.

بریکمن و کمپیل (۱۹۷۱) برای توصیف این فرآیند سازگاری سریع که افراد به هر دو نوع رویداد منفی و مثبت، با افزایش یا کاهش سریع شادمانی به‌شدت واکنش نشان می‌دهند و در بیشتر موارد در مدت نسبتاً کوتاهی (برای مثال چند هفته یا ماه) به نقطه تثبیت شادمانی خود برمی‌گردند، اصطلاح «چرخ آسیاب لذت‌گرا» را برگزیده‌اند. پژوهش‌های بعدی (برای مثال دینر و همکاران، ۱۹۹۹؛ دینر، ۲۰۰۰) نشان داده‌اند درعین‌حال که به برخی رویدادهای منفی و مثبت  (مثل زندانی شدن یا برنده شدن دربازی‌هایشان) خوگیری به‌سرعت رخ می‌دهد، مردم با برخی انواع رویدادها (مثل ازدواج یا مرگ همسر) به‌کندی سازگار می‌شوند و با بعضی دیگر (مثل سروصدا و امور جنسی) به‌هیچ‌وجه سازگاری پیدا نمی‌کنند. هنوز به‌طور کامل معلوم نشده است چرا چنین چیزی اتفاق می‌افتد. استنباط ما براساس دانشی که از خوگیری داریم این است که این  پذیرش گریزناپذیر می‌توانند نومیدی و دلتنگی ناشی از انتظار تداوم شادمانی فزاینده را که از اکتساب‌های مادی به وجود می‌آید، کاهش دهد.

دومین یافته‌ی مهم مربوط به سازگاری این است که خوگیری به لذت‌های گسسته، مثل خوردن غذای دلخواه یا شنیدن موسیقی مطلوب، اگر تجارب لذت‌بخش با فاصله باشند، به‌کندی رخ می‌دهد. اگر میل به تکرار مجدد رویداد لذت‌بخش این امکان را بدهد که پیش از تسلیم شدن در برابر لذت، آن را کنار بزنیم، چنین لذت‌های گسسته‌ای تأثیر مثبت بیشتری خواهند داشت. این یافته بر مطالعه در مورد حیوانات در ارتباط با فرایندهای اعتیادآور مبتنی است (شیزگال، ۱۹۹۷). بدین معنا که برای افزایش شادمانی‌مان باید در فواصل زمانی بهینه‌ای خود را تسلیم لذت‌ها کنیم، به‌طوری‌که هر بار که به موسیقی مطلوب گوش می‌دهیم یا غذای دلخواهمان را می‌خوریم این کار را باید زمانی انجام دهیم که از تمایل شدیدمان برای کسب لذت مدت‌زمان گذشته باشد (سلیگمن، ۲۰۰۲).

سوالات خود را در بخش کامنت مجله بهداشت روان مطرح کنید تا متخصص روانشناس به شما پاسخ دهد.

منبع:

کتاب: روان شناسی مثبت: علم شادمانی و نیرومندی های انسان
نویسنده: آلن کار
مترجم:حسن پاشاشریفی، جعفر نجفی زند ، باقر ثنائی 

برای مطالعه قسمت دوم مقاله “موانع شادمانی از نگاه روانشناسی مثبت” به لینک زیر مراجعه نمایید.
موانع شادمانی از نگاه روانشناسی مثبت – قسمت دوم
مارتین سلیگمن بنیانگذار روانشناسی محسوب می‌شود. بخشی از سخنان جالب او را در این لینک بخوانید.

The post موانع شادمانی از نگاه روانشناسی مثبت – قسمت اول appeared first on مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان.

]]> https://behdashtravan.com/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b9-%d8%b4%d8%a7%d8%af%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%82%d8%b3%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d9%84/feed/ 0