<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>مقالات خودشکوفایی و عزت نفس | مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</title>
	<atom:link href="https://behdashtravan.com/category/%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86/%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4%DA%A9%D9%88%D9%81%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B2%D8%AA-%D9%86%D9%81%D8%B3/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://behdashtravan.com/category/سلامت-روان/خودشکوفایی-و-عزت-نفس/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sun, 24 May 2020 14:57:20 +0000</lastBuildDate>
	<language>fa-IR</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.2</generator>

<image>
	<url>https://behdashtravan.com/wp-content/uploads/2017/09/cropped-logo-32x32.png</url>
	<title>مقالات خودشکوفایی و عزت نفس | مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</title>
	<link>https://behdashtravan.com/category/سلامت-روان/خودشکوفایی-و-عزت-نفس/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>معنای زندگی چیست و چه کارکردی دارد؟</title>
		<link>https://behdashtravan.com/%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%da%86%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%9f/</link>
					<comments>https://behdashtravan.com/%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%da%86%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%9f/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[بهروز هاشمی]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 Aug 2021 10:30:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[بهداشت روان]]></category>
		<category><![CDATA[خودشکوفایی و عزت نفس]]></category>
		<category><![CDATA[وجودی یا اگزیستانسیالیسم]]></category>
		<category><![CDATA[اهداف زندگی]]></category>
		<category><![CDATA[تاریخ معنا]]></category>
		<category><![CDATA[معنای زندگی]]></category>
		<category><![CDATA[هدف زندگی]]></category>
		<category><![CDATA[وجودگرایی]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://behdashtravan.com/?p=5878</guid>

					<description><![CDATA[<p>«زندگی چیست»، پرسش سخت و پیچیده‌ای است که روزها و شب‌های بسیاری ذهن من و شما را درگیر خودش کرده است. این پرسش به‌قدری بزرگ است که ذهن‌های کوچک‌مان توان درک تمام و کمال آن را ندارد. به‌راستی زندگی چیست و اصلاً چرا به این جهان هستی پا گذاشته‌ایم؟ اگر شما نیز گاهی سنگینیِ بارِ &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%da%86%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%9f/">معنای زندگی چیست و چه کارکردی دارد؟</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>«زندگی چیست»، پرسش سخت و پیچیده‌ای است که روزها و شب‌های بسیاری ذهن من و شما را درگیر خودش کرده است. این پرسش به‌قدری بزرگ است که ذهن‌های کوچک‌مان توان درک تمام و کمال آن را ندارد. به‌راستی زندگی چیست و اصلاً چرا به این جهان هستی پا گذاشته‌ایم؟ اگر شما نیز گاهی سنگینیِ بارِ این پرسش را احساس می‌کنید، تا آخر مقاله با ما همراه باشید. می‌خواهیم بفهمیم «معنای زندگی چیست»؛ اما به‌نظر می‌رسد قبل از این باید ببینیم خودِ «معنا» چیست.</p>
<h2>معنای زندگی چیست؟</h2>
<p>دقتِ بسیار برای کشف مفاهیم واژه‌ها و پرسیدن سؤالاتی از این دست، حالتی فیلسوف‌مسلک به ما می‌دهد؛ اما بعضی مواقع از این پرسش‌های معناگرا گریزی نیست؛ مثلاً کافی است چند دقیقه به این فکر کنیم که معنا چیست؟ چرا باید به هر آنچه در زندگی‌مان رخ می‌دهد، معنایی اعطا کنیم؟ ما در پیِ معنابخشیدن به همه‌چیز هستیم: وقتی مادری فرزندش را در آغوش می‌کشد یعنی دوستش دارد، وقتی مدیرم از من تعریف می‌کند یعنی از کارم راضی است، فردا هوا آفتابی است یعنی می‌توانیم به کنار ساحل برویم و مثال‌هایی دیگر از این دست.</p>
<p>معنا ارتباطی است که میان دو واقعه یا تجربه در ذهن‌مان ایجاد می‌شود. اتفاق «الف» و سپس اتفاق «ب» رخ می‌دهد، این روند باعث می‌شود میان این دو، رابطه‌ای ایجاد کنیم و درنهایت بگوییم: «الف باعث وقوع ب شده است». حال در این میان چنانچه واقعه‌ی دیگری مثل «ج» رخ بدهد، قضیه کمی پیچیده‌تر می‌شود و توضیحی برای آن نخواهیم داشت؛ پس به آن به چشم رخدادی بد و توضیح‌ناپذیر نگاه خواهیم کرد؛ زیرا نتوانسته‌ایم در این بازیِ معنایی، جای مناسبی برایش پیدا کنیم.</p>
<p>ذهن ما به‌طور ناخودآگاه دست به تولید معنا می‌زند. با این کار هر آنچه در پیرامون‌مان رخ می‌دهد، قابل‌درک می‌شود. اما اگر بخواهیم دقیق‌تر و واقعی‌تر به این موضوع بپردازیم، باید بگوییم معنا ساختاری اختیاری و ساختگی در ذهن ماست؛ برای نمونه، اگر ۵۰ نفر فیلمی مشابه تماشا کنند، در انتها هریک معنا و برداشتی متفاوت خواهند داشت و شیوه‌ی روایت‌شان از داستان با دیگری کاملاً متفاوت خواهد بود. به همین دلیل است که بشر در زمینه‌های مختلف مانند سیاست، پی‌درپی در حال جنگ و بحث است و درست به همین علت است که سخنان شاهدان در دادگاه‌ها چندان منابع قابل‌استنادی نیستند. معنایی که ما برداشت می‌کنیم یا در پیِ ابراز آن هستیم، گاهی به‌هیچ‌وجه از سوی دیگری به شکلی مشابه دریافت و تفسیر نمی‌شود. بدیهی است که پاسخ پرسش عمیقی چون «زندگی چیست»، به‌سادگی به دست نمی‌آید.</p>
<h2>انواع معنای زندگی در ذهن بشر</h2>
<p>ذهن بشر دو نوع معنا می‌سازد: یکی با ایجاد رابطه‌ای علت و معلولی میان دو واقعه و دیگری با تعیین رابطه‌ی خوب‌تر-بدتر میان چیزهای مختلف و درواقع با نوعی استدلال قیاسی.</p>
<h3>۱. روابط علت و معلولی</h3>
<p>وقتی توپی را شوت می‌کنید، توپ حرکت خواهد کرد. وقتی به کسی توهین می‌کنید، واکنش دفاعی خواهد داشت؛ مثلاً اگر به دوست‌تان بگویید زشت شده است، گریه می‌کند یا سیلی محکمی به شما می‌زند! برای تمام موارد دیگر نیز می‌توان این روابط علتی و معلولی را پیش‌بینی کرد.</p>
<p>در حقیقت برای بقا و آسودگی بیش‌تر در کشف معنا و پاسخ‌دهی به پرسش‌های پیچیده‌ای چون «زندگی چیست»، به تعریف روابط علت و معلولی نیاز داریم. این روابط بخش‌های منطقی ذهن ما را درگیر می‌کنند؛ برای مثال دانش و علم یکی از مصداق‌های اصلی نیاز به بازگویی روابط علت و معلولی در زندگانی بشر است.</p>
<h3>۲. استدلال قیاسی</h3>
<p>خوردن، بهتر از تلف شدن از فرط گرسنگی است. پولدار بودن بهتر از ورشکستگی است. قرض‌گرفتن بهتر از دزدی است. تعیین خوب و بد بودن چیزهای مختلف بخش مهمی از طبیعت ارزش‌های ما را می‌سازد. از طریق همین ساختار است که مشخص می‌کنیم چه چیزهایی در زندگی برای‌مان مهم‌تر و مفیدتر هستند.</p>
<p>استدلال قیاسی برای تعیین خوب‌تر و بدتر بودن موضوعات مختلف در مقایسه با یکدیگر، به بخش عاطفی و احساسی ذهن‌مان بازمی‌گردد. به‌طورکلی، هر آنچه باعث می‌شود که احساس خوبی در ما ایجاد شود، به‌عنوان «خوب» یا «بهتر» تلقی خواهد شد.</p>
<h2>قدمت نیاز به کشف معنای زندگی</h2>
<p>هر دو روش عنوان‌شده، برای کشف و ارائه‌ی معنا تولید می‌شوند تا بتوانیم زندگی کنیم و به این روند ادامه بدهیم. روندهای استدلالی گفته‌شده برای کشف معنا و یافتن پاسخ پرسش‌های گوناگونی چون «زندگی چیست»، به بقای بشر کمک کرده است. از ابتدای تاریخ تا کنون، بشر برای بقا نیازمند تکیه‌کردن به معنا بوده است؛ مثلاً زمانی‌که با خود می‌اندیشید چطور باید غذا پیدا کند، چگونه حیوانات مختلف را شکار کند، به چه شکل الگوهای تغییر آب‌وهوا را پیش‌بینی و بررسی کند و… به معنا نیاز داشته است. علاوه بر این مسائل مادی، موارد دیگری نیز مطرح بوده است؛ مثلاً انسان‌های دیرین نیاز داشتند برای بقا و برای همراهی با قبیله و جمعی که در آن زندگی می‌کردند، به روش‌های تعامل و… پی ببرند.</p>
<p>پس همان‌طور که مشخص است، معنای زندگی ابزار طبیعت برای انگیزش بشر بوده و هست. معنا و کشف آن محرک اصلی تمام اقدامات ماست. معنابخشیدن به رویدادها، حیات و ادامه‌ی آن را برای‌مان ممکن می‌سازد. گاهی این سیستم معنابخشی چنان مهم و پُررنگ می‌شود که آدمی حاضر می‌شود جانش را هم فدا کند؛ مثلاً وقتی فرزندمان بیمار است، برای نجات و کمک به او خود را به آب‌وآتش می‌زنیم یا در راه کشور و عقیده گاهی حاضر به از دست‌دادن جانمان نیز هستیم. تمام اینها برای تحقق‌بخشیدن به معنایی صورت می‌گیرد که در سر پرورانده‌ایم. شاید بتوان گفت که معنا نیروی محرکه‌ی ما برای هر اقدامی است.</p>
<h2>گم‌شدن معنای زندگی و تأثیرهای آن</h2>
<p>حال به این فکر کنیم که نبود معنا در زندگی چه تأثیرهایی بر ما دارد. وقتی معنایی در کار نیست، انگیزه و علاقه‌ای نیز در پی نخواهد داشت و شور و تلاشی در کار نخواهد بود. پس معنا منبعی است که باید در زندگی پرورانده و استفاده بشود. معنا در ذهن ما شکل می‌گیرد. معنا حقیقتی گیتی‌شناسانه نیست که بخواهیم کشفش کنیم و ارشمیدس‌وار در لحظه‌ای فریادِ «یافتم… یافتم» سر بدهیم. معنا دقیقاً در درون ذهن ما نقش می‌بندد.</p>
<p>معنا به عمل و اقدام نیاز دارد. معنا درواقع چیزی است که باید به شکل مستمر آن را در درون ذهن بیابیم و پرورش دهیم. معنا برای سلامت روانی ما ضروری است. بدون آن، ذهن و قلب‌مان پوسیده می‌شود و می‌میرد. مانند آب که در بستر رودها جریان دارد، معنا نیز در ذهن ما جاری است. درباره‌ی معنا و پرسش‌های مهمی چون «زندگی چیست»، نکته‌ی مهم این است که آنچه گذشته است، دیگر اهمیتی ندارد و آینده نیز هنوز در دسترس نیست؛ پس باید مدام به‌دنبال احیای معنا در لحظات حال باشیم.</p>
<h2>شکل‌گیری معنای زندگی در ذهن</h2>
<p>عقل سلیم به ما می‌گوید زندگی با ساختن معنا شکل می‌گیرد. درواقع برای پاسخ به پرسش «زندگی چیست»، می‌گوییم: زندگی یعنی ساختن معناها. معناسازی به دو شکل کلی صورت می‌گیرد: حل مسائل و کمک به دیگران.</p>
<h3>۱. حل مسائل</h3>
<p>هرقدر عمق مسائل پیرامون‌مان بیشتر باشد، به معناسازی دقیق‌تری نیاز داریم. هرقدر برای پاسخ‌دادن به مسائل گفته‌شده بیشتر تلاش کنیم، معنای بیشتری نیز احساس خواهیم کرد. حل مسئله در کل برای بهترکردن این جهان برای زندگی صورت می‌گیرد؛ مثلاً کشف موضوعی درباره‌ی فیزیک یا بازسازی منزل خراب‌شده‌ی والدین‌مان نمونه‌هایی از حل مسئله هستند که تغییرات مثبتی در زندگی ایجاد می‌کنند. این تلاش‌ها منجر به شکل‌گیری معنا می‌شوند.</p>
<p>لازم نیست سخت‌گیرانه عمل کنیم و حل مسائل را کاری دشوار و شگفت‌انگیز به‌حساب بیاوریم تا به معنا دست پیدا کنیم. ما در مقیاس جهان هستی، ذره‌ی کوچکی بیش نیستیم؛ اما با همه‌ی این خُردی، می‌توانیم گام‌های بزرگی برداریم و با حل مسائل متعددی که در انتظارمان است، برای یافتن معنای «زندگی چیست»، گام برداریم.</p>
<h3>۲. کمک به دیگران</h3>
<p>ما به‌عنوان انسان نیاز به ایجاد رابطه داریم. هستی ما تا حد زیادی در گرو ایجاد روابطی است که با سایرین ترتیب می‌دهیم. مطالعات نشان می‌دهند رفاه حال ما عمیقاً وابسته به کیفیت روابط‌مان است. بهترین راه برای ایجاد و توسعه‌ی روابط خوب با دیگران، کمک‌کردن به آنهاست. حتی در برخی پژوهش‌ها مشخص شده است که در ارتباط با سایرین «بخشایش» بیشتر از «دریافت» ما را شاد و راضی می‌کند.</p>
<p>ذهن ما کمک‌کردن به دیگران را هدف و معنایی مهم‌تر و بزرگ‌تر می‌پندارد؛ زیرا ناخودآگاه به این درک و تجربه می‌رسیم که حتی اگر ما دیگر روی این کره‌ی خاکی نباشیم، دیگران از رفاه و راحتی برخوردار خواهند شد، چون ما قبلاً در زندگی تغییر مثبتی ایجاد کرده‌ایم. این نتیجه‌گیری‌ها باعث معنابخشی به هستی‌مان می‌شود و بهتر می‌فهمیم که زندگی چیست.</p>
<h2>دام‌های هدف‌گذاری</h2>
<p>بسیاری از افراد با تعیین اهداف برای خود، به معنا دست پیدا می‌کنند؛ مثلاً هدف‌گذاری می‌کنند تا شغل بهتری داشته باشند، روابط خود را توسعه دهند یا فلان خانه و ماشین را بخرند. تمام اینها باعث می‌شود صبح‌ها دلیلی برای از خواب بیدارشدن داشته باشند. این اهداف به معنادارشدن زندگی و احساس مهم‌بودن در زندگی کمک می‌کند.</p>
<p>اما باید دقت کنیم؛ زیرا اهداف مانند شمشیری دولبه هستند. نکته اینجاست که اهداف، انگیزه‌بخش و مفید هستند؛ اما به‌خودیِ‌خود ممکن است پوچ و خالی باشند. آنچه در پشت هر هدفی پنهان است، به آن معنا می‌بخشد و رضایت و شادمانی بلندمدتی ایجاد می‌کند؛ مثلاً داشتن شغلی بهتر به‌تنهایی نمی‌تواند موضوع عمیق و مهمی باشد، اما وقتی به آن معنا اضافه می‌شود، داستان تغییر می‌کند.</p>
<p>زیرا داشتن شغلی بهتر به معنای ارتقای مهارت‌ها و توانایی‌ها در زمینه‌های گوناگون است. این معناست که هدف را ارزشمند می‌کند. به همین علت است که برخی افراد پس از رسیدن به اهداف بزرگ خود، انگیزه‌ی چندانی ندارند و ناامید می‌شوند، مانند ورزش‌کاران بازنشسته یا میلیاردرهایی که به منتهای ثروت رسیده‌اند.</p>
<p>پس اهداف از این جنبه خطرناک هستند که با دستیابی به آنها معنایی که در جست‌وجوی آن بودیم، به پایان می‌رسد. اهداف مادی نهایتاً به بن‌بست معنایی می‌رسند و خوش‌حالی و شادی ناشی از آنها دائمی و ماندگار نیست؛ مثلاً رسیدن به ثروت و شهرت بسیار و نقش‌بستن اسم و رسم بر مجلات و اخبار فقط تا جایی می‌تواند موجبات شادمانی و رضایت را فراهم سازد، بعد از آن، انسان می‌ماند و تنهایی ناشی از تهی‌شدن از معنا.</p>
<h2>اهداف و پاسخ به پرسش مهم «زندگی چیست»</h2>
<p>اهداف برای اثربخشی متداوم نیاز به دلایل عمیق‌تری دارند. اگر دلایل رسیدن به هدف، سطحی و کوتاه‌مدت باشند، در انتها ما را تهی و تنها باقی خواهند گذاشت؛ مثلاً اگر ورزش‌کار هستیم و برای فتح قله‌های موفقیت تلاش می‌کنیم، باید اهداف خود را به چیزی باارزش‌تر از کسب مدال و جایگاه‌های مادی پیوند بزنیم. ورزش‌کاری که هدفش از پیروزی، کسب موفقیت و ثروت برای ایجاد و توسعه‌ی کسب‌وکار و انجام کار خیر است، در زمان بازنشستگی نیز همچنان معنا و هدف را در زندگی خود به شکلی بهره‌ور لمس و احساس خواهد کرد. یا ثروتمندانی که نهایتاً پس از رسیدن به رشد و رونق فوق‌العاده در کار، دست به کارهای خیر و مهم برای سایرین می‌زنند، هدفی والاتر برای خود تعریف کرده‌اند. این هدف باعث می‌شود تا فرد زندگی بامعناتری تجربه کند.</p>
<p>زندگی چیست؟ هرکس پاسخی برای این پرسش دارد و این تعدد پاسخ‌ها نشان از دشواری و عمق این پرسش دارد. زندگی و معنا به هم پیوند خورده‌اند. معنا در تک‌تک لحظات ما جاری است، چه زمانی‌که با مهربانی، حرفی محبت‌آمیز به همسرمان می‌گوییم و چه زمانی که فقیری را به غذایی گرم مهمان می‌کنیم. برای پاسخ‌دادن به پرسشِ «زندگی چیست» لزومی به ایراد سخنانی جدی و مهم نداریم. زندگی، کشف لحظه‌های ساده است. زندگی شاید یک خیابان دراز است که هر روز زنی با زنبیلی از آن می‌گذرد. شاید… .</p>
<p><strong>شما هم دیدگاه خودتان را با<a href="http://BEHDASHTRAVAN.COM" target="_blank" rel="noopener noreferrer"> بهداشت روان</a> در میان بگذارید، به‌راستی معنای زندگی برای شما چیست؟</strong></p>
<h2>منبع</h2>
<p><a href="https://markmanson.net/the-meaning-of-life" target="_blank" rel="noopener noreferrer">markmanson</a></p>
<p><a href="https://www.chetor.com/110070-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA/" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">چطور</a></p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%da%86%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%9f/">معنای زندگی چیست و چه کارکردی دارد؟</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://behdashtravan.com/%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%da%86%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%b1%d8%af%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%9f/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ترس از مرگ از نگاه اروین یالوم</title>
		<link>https://behdashtravan.com/%d8%aa%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%b1%da%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d8%b1%d9%88%db%8c%d9%86-%db%8c%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%85/</link>
					<comments>https://behdashtravan.com/%d8%aa%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%b1%da%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d8%b1%d9%88%db%8c%d9%86-%db%8c%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%85/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[بهروز هاشمی]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Feb 2021 11:30:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[خودشکوفایی و عزت نفس]]></category>
		<category><![CDATA[متفکران بزرگ]]></category>
		<category><![CDATA[مکاتب روانشناسی]]></category>
		<category><![CDATA[وجودی یا اگزیستانسیالیسم]]></category>
		<category><![CDATA[اروین یالوم]]></category>
		<category><![CDATA[اضطراب مرگ]]></category>
		<category><![CDATA[خیره به خورشید]]></category>
		<category><![CDATA[مرگ]]></category>
		<category><![CDATA[مرگ آگاهی]]></category>
		<category><![CDATA[مرگ اندیشی]]></category>
		<category><![CDATA[هایدگر]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://behdashtravan.com/?p=6098</guid>

					<description><![CDATA[<p>ترس از مرگ از نگاه اروین یالوم (اضطراب مرگ) ترس از مرگ از نگاه اروین یالوم :از بیشتر مراجعه‌کنندگانم می‌پرسم: «دقیقاً از چه چیز مرگ می‌ترسید؟» پاسخ‌های مختلفی که به این پرسش می‌دهند، غالباً به درمان سرعت می‌بخشد. وقتی‌که از جولیا (یکی از مراجعین) پرسیدم: «چرا مرگ این‌قدر ترسناک است؟ چه چیز خاصی در مرگ &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%aa%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%b1%da%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d8%b1%d9%88%db%8c%d9%86-%db%8c%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%85/">ترس از مرگ از نگاه اروین یالوم</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h2>ترس از مرگ از نگاه اروین یالوم (اضطراب مرگ)</h2>
<p><strong>ترس از مرگ از نگاه اروین یالوم :</strong>از بیشتر مراجعه‌کنندگانم می‌پرسم: «دقیقاً از چه چیز <a href="http://behdashtravan.com/%d9%87%d8%a7%db%8c%d8%af%da%af%d8%b1-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d8%a8-%d9%87%d8%b3%d8%aa%db%8c/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">مرگ</a> می‌ترسید؟»</p>
<p>پاسخ‌های مختلفی که به این پرسش می‌دهند، غالباً به درمان سرعت می‌بخشد. وقتی‌که از جولیا (یکی از مراجعین) پرسیدم: «چرا مرگ این‌قدر ترسناک است؟ چه چیز خاصی در مرگ هست که تو را می‌ترساند؟» فوراً پاسخ داد:</p>
<p>«همه کارهایی که انجام نداده‌ام.» پاسخ جولیا به جان‌مایه‌ای اشاره می‌کند که برای همه آنهایی که به مرگ می‌اندیشند یا با آن روبرو می‌شوند اهمیت دارد:</p>
<p>رابطه دو جانبه بین ترس از مرگ و حس زندگی نزیسته.</p>
<p>به‌عبارت‌دیگر، هر چه از زندگی کمتر بهره برده باشید، اضطراب مرگ بیشتر است. در تجربه کامل زندگی هر چه بیشتر ناکام مانده باشید، بیشتر از مرگ خواهید ترسید. #نیچه این عقیده را با قوت تمام در دو نکته کوتاه بیان کرده است: «زندگی‌ات را به کمال برسان و بموقع بمیر.» همان‌طور که زوربای یونانی با گفتن این حرف تأکید کرده است: «برای مرگ چیزی جز قلعه‌ای ویران به جای نگذار.» و سارتر در زندگینامه‌اش آورده: «آرام‌آرام به آخر کارم نزدیک می‌شوم &#8230; و یقین داشتم که آخرین تپش‌های قلبم در آخرین صفحه‌های کارم ثبت می‌شود و مرگ فقط مردی مرده را درخواهد یافت.»</p>
<p><strong>اروین یالوم &#8211; <a href="http://book.karnil.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AE%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF-%D8%BA%D9%84%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D9%87%D8%B1%D8%A7/" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">خیره به خورشید نگریستن</a></strong></p>
<p>نظرات و سوالات خود را با متخصصین <a href="http://behdashtravan.com">بهداشت روان</a> در میان بگذارید تا به سوالات شما پاسخ دهند. همچنین برای آشنایی بیشتر با<a href="http://behdashtravan.com/%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b1%d9%88%db%8c%d9%86-%db%8c%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%85/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"> اروین یالوم</a> کلیک کنید.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%aa%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%b1%da%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d8%b1%d9%88%db%8c%d9%86-%db%8c%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%85/">ترس از مرگ از نگاه اروین یالوم</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://behdashtravan.com/%d8%aa%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%b1%da%af-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d8%b1%d9%88%db%8c%d9%86-%db%8c%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%85/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>خودباوری سالم و نشانه‌های آن</title>
		<link>https://behdashtravan.com/%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%a8%d8%a7%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%85-%d9%88-%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d9%86/</link>
					<comments>https://behdashtravan.com/%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%a8%d8%a7%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%85-%d9%88-%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d9%86/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[بهروز هاشمی]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Feb 2021 11:30:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ارتقاء سلامت روان]]></category>
		<category><![CDATA[انسانگرایی و روانشناسی مثبت]]></category>
		<category><![CDATA[بهداشت روان]]></category>
		<category><![CDATA[خودشکوفایی و عزت نفس]]></category>
		<category><![CDATA[سبک زندگی]]></category>
		<category><![CDATA[اعتماد به نفس]]></category>
		<category><![CDATA[پذیرش خویشتن]]></category>
		<category><![CDATA[خود ابرازگری]]></category>
		<category><![CDATA[خودباوری]]></category>
		<category><![CDATA[خودپذیری نامشروط]]></category>
		<category><![CDATA[زندگی هدفمند]]></category>
		<category><![CDATA[عزت نفس]]></category>
		<category><![CDATA[کفایتمندی]]></category>
		<category><![CDATA[مسئولیت‌پذیری]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://behdashtravan.com/?p=6025</guid>

					<description><![CDATA[<p>شش نشانه خودباوری سالم خود باوری سالم در نگاه اول شاید مساله‌ای بدون شبهه باشد، اما در واقع چنین نیست. معمولا بسیاری از ما افراد خودشیفته و کسانی را که در مواجهه با مشکلات زندگی دست به دامن مکانیزم جبران می‌شوند، جز افرادی تلقی می‌کنیم که به خودشان باور دارند. حتی کسانی که فارغ از &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%a8%d8%a7%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%85-%d9%88-%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d9%86/">خودباوری سالم و نشانه‌های آن</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h2>شش نشانه خودباوری سالم</h2>
<p>خود باوری سالم در نگاه اول شاید مساله‌ای بدون شبهه باشد، اما در واقع چنین نیست. معمولا بسیاری از ما افراد خودشیفته و کسانی را که در مواجهه با مشکلات زندگی دست به دامن مکانیزم جبران می‌شوند، جز افرادی تلقی می‌کنیم که به خودشان باور دارند. حتی کسانی که فارغ از واقعیت خود را خوب ارزیابی می‌کنند. در این نوشته سعی کردیم تا نشانه‌های خودباوری سالم را معرفی کنیم</p>
<p>خودباوری سالم بر شش اصل استوار است:</p>
<h2>زندگی آگاهانه</h2>
<p>یعنی به واقعیت احترام بگذارید، بدون طفره رفتن و انکار. هنگام انجام هر کاری از آن آگاه باشید. سعی کنید بفهمید چه چیزهایی علایق، ارزش‌ها و اهداف شما را تحت تأثیر قرار می‌دهد. هم از دنیای بیرونی و هم از دنیای درونی خود آگاه باشید.</p>
<h2>پذیرش خویشتن</h2>
<p>یعنی قبول این واقعیت که افکار، احساسات و اعمالتان متعلق به شماست، مهربانانه و محترمانه رفتار کردن با خودتان، حتی وقتی برخی احساسات یا تصمیم‌هایتان را تحسین نمی‌کنید یا از آن‌ها لذت نمی‌برید و نیز پرهیز از ماندن در ارتباطی طردکننده یا خصومت‌آمیز.</p>
<h2>مسئولیت‌پذیری</h2>
<p>یعنی درک کنید شما در انتخاب‌ها و اعمالتان مختارید و باید منبع نهایی احساس رضایتتان باشید. هیچ‌کس جز خودتان به شما خدمت نمی‌کند، کسی قرار نیست بیاید زندگی‌تان را برای شما سروسامان دهد، شما را خوشحال کند یا به شما <a href="http://behdashtravan.com/%d8%b9%d8%b2%d8%aa%e2%80%8c%d9%86%d9%81%d8%b3-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">عزت‌نفس</a> بدهد.</p>
<h2>ابراز وجود</h2>
<p>یعنی به خواسته‌ها و نیازهایتان احترام بگذارید و شکل‌های مناسب ابراز آن‌ها را در واقعیت جستجو کنید. با خودتان در برخورد با دیگران با احترام و مناسب رفتار کنید. از کسی که هستید راضی باشید به دیگران اجازه دهید این واقعیت را ببینند و از باورها و ارزش‌ها و احساساتتان حمایت کنید.</p>
<h2>زندگی هدفمند</h2>
<p>یعنی برای تعیین اهدافتان مسئولیت بپذیرید، اعمالی را انجام دهید که به شما اجازه می‌دهد آن‌ها را به دست آورید. خودتان را در مسیر موفقیت نگه دارید و در جهت تکمیل اهداف خود حرکت کنید.</p>
<h2>زندگی همراه با راستی و درستی</h2>
<p>یعنی از اصولی رفتاری پیروی کنید که شما را در اقدام‌هایتان وفادار نگه دارد؛ ایجاد سازگاری و تجانس بین آنچه می‌دانید، آنچه می‌گویید و آنچه انجام می‌دهید، به قول‌هایتان پایبند باشید، به تعهدات خود احترام گذارید و به گفته‌های خود عمل کنید.</p>
<h2>منبع</h2>
<p>کلینیک روان‌پزشکی و روانشناسی پل امید &#8211; <a href="https://t.me/poleomidcilinic" target="_blank" rel="noopener noreferrer">@poleomidcilinic</a></p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%a8%d8%a7%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%85-%d9%88-%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d9%86/">خودباوری سالم و نشانه‌های آن</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://behdashtravan.com/%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%a8%d8%a7%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%85-%d9%88-%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d9%86/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>اعتمادبه‌نفس از نگاه رشدی</title>
		<link>https://behdashtravan.com/%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%86%d9%81%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b1%d8%b4%d8%af%db%8c/</link>
					<comments>https://behdashtravan.com/%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%86%d9%81%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b1%d8%b4%d8%af%db%8c/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[بهروز هاشمی]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Jan 2021 11:30:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[بهداشت روان]]></category>
		<category><![CDATA[خودشکوفایی و عزت نفس]]></category>
		<category><![CDATA[فرزندپروری و رشد]]></category>
		<category><![CDATA[اریک اریکسون]]></category>
		<category><![CDATA[اعتماد]]></category>
		<category><![CDATA[اعتماد به نفس]]></category>
		<category><![CDATA[باورهای بنیادی]]></category>
		<category><![CDATA[دوره های رشدی]]></category>
		<category><![CDATA[رشد]]></category>
		<category><![CDATA[شایستگی]]></category>
		<category><![CDATA[کفایتمندی]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://behdashtravan.com/?p=6110</guid>

					<description><![CDATA[<p>پیرمردی ۸۰ ساله را در نظر بگیرید که اعتمادبه‌نفس کافی ندارد؛ روابط اجتماعی‌اش چندان قوی نیست و نگاه بدبینانه‌ای به دنیا دارد. پیرمرد قصه ما، البته بعد از رسیدن به دوران کهن‌سالی، چنین نشده است. تا جایی که به یاد می‌آورد، عنصر اعتماد در زندگی‌اش کم‌رنگ بوده است: اعتماد به محیط، اعتماد به آدم‌ها و &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%86%d9%81%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b1%d8%b4%d8%af%db%8c/">اعتمادبه‌نفس از نگاه رشدی</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>پیرمردی ۸۰ ساله را در نظر بگیرید که اعتمادبه‌نفس کافی ندارد؛ روابط اجتماعی‌اش چندان قوی نیست و نگاه بدبینانه‌ای به دنیا دارد.<br />
پیرمرد قصه ما، البته بعد از رسیدن به دوران کهن‌سالی، چنین نشده است. تا جایی که به یاد می‌آورد، عنصر اعتماد در زندگی‌اش کم‌رنگ بوده است: اعتماد به محیط، اعتماد به آدم‌ها و حتی اعتماد به خودش. همین موضوع اعتمادبه‌نفس از نگاه رشدی را حائز اهمیت می‌کند.</p>
<p>او ماه آینده وارد ۸۱ سالگی خواهد شد ولی احتمالاً هیچ‌گاه نخواهد فهمید که ریشه بحران اعتماد در او، به ۸۰ سال قبل برمی‌گردد، زمانی که کمتر از یک سال داشت.</p>
<h2>اعتمادبه‌نفس از نگاه رشدی</h2>
<p><a href="http://behdashtravan.com/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%a7%d8%b1%db%8c%da%a9-%d8%a7%d8%b1%db%8c%da%a9%d8%b3%d9%88%d9%86/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">اریک اریکسون</a>، روان‌شناس بزرگ آلمانی نظریه‌ای دارد به نام «مراحل رشد هشت‌گانه اجتماعی». او در این نظریه، زندگی انسان را به ۸ قسمت تقسیم می‌کند:</p>
<ol>
<li>از تولد تا یک سالگی</li>
<li>سال دوم و سوم زندگی</li>
<li>سال سوم تا ششم زندگی</li>
<li>سال ششم تا دوازدهم زندگی</li>
<li>سال دوازدهم تا سال بیستم زندگی</li>
<li>سال بیستم تا چهلم زندگی</li>
<li>سال چهلم تا شصت و پنجم زندگی</li>
<li>از شصت‌وپنج سالگی به بعد</li>
</ol>
<p>(سنین مطرح شده، تقریبی‌اند و این‌گونه نیست که مراحل هر سن، به طور مجزا از قبل و بعدش جدا شود. لذا می‌توان مثلاً به جای ۲۰ تا ۴۰ از دوره جوانی و بزرگ‌سالی و به جای ۴۰ تا ۶۵ از میان‌سالی استفاده کرد.)</p>
<p>در هر کدام از این مراحل، اتفاقات خاصی می‌افتد که شخصیت اجتماعی فرد را شکل می‌دهند. مثلاً در ۱۲ ماه اول زندگی، موضوع «اعتماد یا عدم اعتماد» در فرد، تعیین تکلیف می‌شود. اگر شرایط زندگی کودک در سال اول زندگی‌اش، مناسب باشد، او تا آخر عمر، فردی خواهد بود که دنیا را جایی مناسب برای زندگی و موفقیت می‌داند، می‌تواند روابط مبتنی بر اعتماد و هوشیاری با افراد برقرار کند و در نهایت، به خود اعتماد کند و همین اعتمادبه‌نفس، زیرساخت توسعه فردی او در تمام زندگی‌اش خواهد بود.</p>
<h2>اهمیت سال اول زندگی برای اعتماد‌به‌نفس</h2>
<p>از همین روست که اریکسون سال نخست زندگی را مرحله «اعتماد در برابر عدم اعتماد» می‌نامد.</p>
<p>نوزاد، از محیط امن و آرام رحم مادر وارد دنیای پرهیاهوی انسان‌ها می‌شود. بنابراین در سال نخست زندگی‌اش، در حال سنجش محیط جدید است که آیا می‌توان در این محیط به خوبی زندگی کرد؟ (درست مانند کسی که وارد شهر جدیدی شده و در اوایل کار، در حال سنجش شهر و مردمانش هست).</p>
<p>هر چیزی که آرامش و امنیت کودک را در سال اول زندگی‌اش به خطر بیندازد، یک ضربه به نرم‌افزار اعتماد او می‌زند. فریادی که بر سر او کشیده می‌شود، دعوایی که پدر و مادر در حضور او می‌کنند، گرسنگی و تشنگی کودک، دمای نامناسب اتاقی که کودک در آن زندگی می‌کند، دردهایی که کودک می‌کشد (به هر علتی مانند بیماری، سوختگی، شکستگی، عرق‌سوز شدن پا)، بی‌اعتنایی اطرافیان به کودک و &#8230; همه و همه دست به دست هم می‌دهند تا عنصر اعتماد در کودک تضعیف شود.</p>
<p>از این روست که توصیه می‌شود به ویژه در سال نخست زندگی کودک، امنیت و آرامش محیط زندگی او با وسواس ویژه‌ای تأمین شود تا کودک هیچ درد و استرسی را تجربه نکند. حتی گفته می‌شود که‌ای کاش ممکن بود واکسن هم تزریق نشود تا کودک درد آمپول را نکشد ولی چون بحث سلامت کودک به طور جدی مطرح است، تزریق واکسن را به عنوان یک استثنا برای تحمیل درد به کودک می‌پذیریم.</p>
<p>یکی از مهم‌ترین و فاجعه‌بارترین توصیه‌هایی که گاه به پدر و مادرهای جوان می‌شود، این است که کودکتان را زیاد در آغوش نگیرید چون «بغلی» می‌شود و مجبور خواهید شد مدام او را در بغل بگیرید.</p>
<p>این در حالی است که در سال اول زندگی، کودک هر چه بیشتر توسط پدر و مادرش در آغوش گرفته شود، اعتمادبه‌نفس او بیشتر تقویت می‌شود. کودک در ارزیابی محیط جدید زندگی‌اش، هر اندازه احساس کند به اطرافیانش نزدیک است و حمایت و تأیید آنها را دارد، آرامش و اعتماد غنی‌تری به دست خواهد آورد. حتی مشاوران خبره به پدر و مادرها توصیه می‌کنند که تا حد امکان، حائل لباس را نیز بین خود و نوزاد حذف کنند و تماس پوست به پوست با او برقرار کنند.</p>
<p>بنابراین کودک زیر یک سال را اصطلاحاً خیلی تحویل بگیرید، مدام او را بغل کنید، با او صحبت کنید، لبخند بزنید، مراقب سلامتی‌اش باشید، حواستان به نیازهای غذایی‌اش باشد، نگذارید از خیس بودن پوشک عذاب بکشد و دچار التهاب پوستی شود، پیرامون او دعوا و جنجال نباشد، به او نهیب نزنید، با او بازی کنید و &#8230; .</p>
<p>بدانید که اعتماد یا عدم اعتماد در انسان، در همان ۱۲ ماه نخست زندگی‌اش تعیین تکلیف می‌شود و این، اطرافیان کودک هستند که نقش اصلی را در شکل‌گیری یا انهدام اعتماد او ایفا می‌کنند.</p>
<p>اگر خانواده پیرمرد قصه ما در ۸۰ سال پیش، رفتار مهربانانه‌تری با او داشتند، او یک عمر در بحران بی‌اعتمادی سر نمی‌کرد.</p>
<p>جعفر محمدی</p>
<h2>منبع</h2>
<p><a href="https://www.asriran.com/" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">عصر ایران &#8211; @MyAsriran</a></p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%86%d9%81%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b1%d8%b4%d8%af%db%8c/">اعتمادبه‌نفس از نگاه رشدی</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://behdashtravan.com/%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%86%d9%81%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b1%d8%b4%d8%af%db%8c/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>حرمت نفس و اعتمادبه‌نفس کودک</title>
		<link>https://behdashtravan.com/%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%aa-%d9%86%d9%81%d8%b3-%d9%88-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%86%d9%81%d8%b3-%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9/</link>
					<comments>https://behdashtravan.com/%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%aa-%d9%86%d9%81%d8%b3-%d9%88-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%86%d9%81%d8%b3-%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[بهروز هاشمی]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Nov 2020 11:30:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ارتقاء سلامت روان]]></category>
		<category><![CDATA[انسانگرایی و روانشناسی مثبت]]></category>
		<category><![CDATA[بهداشت روان]]></category>
		<category><![CDATA[خودشکوفایی و عزت نفس]]></category>
		<category><![CDATA[اعتماد به نفس]]></category>
		<category><![CDATA[باور بنیادی]]></category>
		<category><![CDATA[تقویت اعتماد به نفس]]></category>
		<category><![CDATA[حرمت نفس]]></category>
		<category><![CDATA[خودانگاره]]></category>
		<category><![CDATA[عزت نفس]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://behdashtravan.com/?p=6117</guid>

					<description><![CDATA[<p> حرمت نفس و اعتمادبه‌نفس کودک حرمت نفس و اعتمادبه‌نفس کودک : زمانی که فرزندتان می‌خواهد با شما صحبت کند، اگر آب هم دستتان هست زمین بگذارید و سرتاپا گوش شوید و تا زمانی که صحبت‌های او تمام نشده است، صحبت نکنید و در ضمن نخواهید در آن زمان نقش معلمی ایفا کنید و اشتباهات او &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%aa-%d9%86%d9%81%d8%b3-%d9%88-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%86%d9%81%d8%b3-%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9/">حرمت نفس و اعتمادبه‌نفس کودک</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h2> حرمت نفس و اعتمادبه‌نفس کودک</h2>
<ul>
<li><a href="http://behdashtravan.com/%d8%b9%d8%b2%d8%aa%e2%80%8c%d9%86%d9%81%d8%b3-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">حرمت نفس</a> و <a href="http://behdashtravan.com/%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%86%d9%81%d8%b3-%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b2%d9%87%e2%80%8c%da%af%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%a2%d9%86/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">اعتمادبه‌نفس</a> کودک : زمانی که فرزندتان می‌خواهد با شما صحبت کند، اگر آب هم دستتان هست زمین بگذارید و سرتاپا گوش شوید و تا زمانی که صحبت‌های او تمام نشده است، صحبت نکنید و در ضمن نخواهید در آن زمان نقش معلمی ایفا کنید و اشتباهات او را اصلاح کنید. با این کار، او درمی‌یابد که چقدر برای او ارزش و احترام زیادی قائل هستید.</li>
<li>هر زمانی که احساس خوبی نسبت به فرزندتان پیدا می‌کنید، آن را به صورت عملی و زبانی و از صمیم قلب ابراز کنید. گفتار و رفتار محبت‌آمیز و ستایش‌گرانه اولاً باعث می‌شود تا کودک از حس و نظر شما در مورد خودش مطلع و مطمئن شود و ثانیاً آنها را در درون خود تکرار و نهادینه کند.</li>
<li>در تشویق و تحسین کردن و توجه به او دست‌ودل‌باز باشید. نگران نباشید، این عمل شما منجر به لوس شدن کودک نمی‌شود. بلکه برعکس باعث جلوگیری از آن می‌شود (البته به شرط اینکه در حد اغراق نباشد و در ضمن دروغ نباشد). در واقع بچه‌هایی که چنین کمبودی را حس می‌کنند، گرایش به لوس شدن دارند. بجای اینکه سرزنش‌گر، منع‌کننده و توبیخ‌گر باشید، سعی کنید تا حد امکان اشتباهات او را نادیده بگیرید و برعکس با ذره‌بین به دنبال پیدا کردن رفتار و صفات خوب او باشید و از آنها (خصوصاً در جمع) تعریف کنید. بهتر است تعریف و تمجید شما هدفمند و توصیفی باشد. مثلاً (ببین کوچولوی گلم چقدر قشنگ اتاقش را مرتب کرده! همه چیز را سرجاش گذاشته یا «ممنونم که به مامان کمک می‌کنی تا به داداش کوچولوت غذا بدم، تو خیلی مهربونی!» حتی در مواردی که خود را کنترل کرده و از انجام کاری منع شده، خودداری کرده است، بایستی کودک تشویق و تحسین شود. برای مثال، «از اینکه موقع جواب دادن تلفن، سروصدا نکردی یا چیزی نخواستی خیلی ممنونم، تو چقدر خوب وقت‌شناسی عزیزم!»</li>
<li>از هر نوع طعنه زدن، دست انداختن، انگ زدن و دادن صفات نامناسب جداً پرهیز کنید. در برخی موارد لازم است تا رفتار نامناسب (و نه خود شخصیت کودک) مورد انتقاد قرار گیرد ولی هرگز این اجازه را ندارید که سرزنش شما همراه با تمسخر و یا تحقیر باشد (حتی به عنوان شوخی). کلماتی همچون دست‌وپا چلفتی، تنبل، هپلو، کور، کچل، تپل، خنگ و … همچون تیری زهرآگین بر حرمت نفس و شخصیت کودک هستند (تا ۶-۷ سالگی درکی از شوخی ندارند). در انتقاد سعی کنید از کلمه من بجای «تو» استفاده شود. برای مثال، بجای اینکه بگویید: «چرا تو این‌قدر نامرتب و تنبلی؟ نمی‌تونی یه کار به این سادگی رو انجام بدی؟» بگویید: «عزیزم من دوست دارم لباس‌هاتو مرتب تو کمد یا جالباسی بذاری تا اینکه روی کف اطاق ریخته شوند».</li>
<li>به کودک خود بیاموزید تا جملات تأییدی مثبت در مورد خود را تمرین کند. دادن انرژی و تلقین مثبت به خود در انجام تمامی امور مهم و تأثیرگذار است. طرز تفکر و تلقی ما تعیین‌کننده احساس ما و احساس تعیین‌کننده رفتار خواهد بود. باید در زمان‌های مناسب به فرزندمان بیاموزیم تا از جملات تأییدی مثبت در مورد خود استفاده کنند. مثلاً «اگر به تلاشم ادامه بدهم میتونم موفق به شم».</li>
<li>در تصمیم‌گیری‌هایی که به نحوی کودکتان نیز دخیل است، نظر او را نیز جویا شده و اگر تصمیم او زیان‌بار نیست، حتماً انجام دهید. مثلاً در مورد رنگ یا تزئین اطاقش اجازه دهید تا به کمک شما خود او تصمیم بگیرد و شما فقط مجری خواسته‌هایش باشید.</li>
<li>در بازی‌ها هرازگاهی ببازید و نشان دهید که شکست آخر خط نیست.</li>
<li>هرازگاهی به عمد اشتباه کنید و به فرزندتان نشان دهید نه تنها شما که برای او قادر مطلق به حساب میایید نیز ممکن است اشتباه کنید بلکه مسئولیت اشتباه خود را می‌پذیرید و سعی در اصلاح آن می‌کنید و از تلاش برای بهتر شدن و امید به اصلاح نیز دست نمی‌کشید.</li>
<li>در حد توان کودک، در انجام امور مربوط به خودتان از او کمک بخواهید و کارش را تحسین کنید. مهم نیست که کامل انجام داده باشد یا نه (از کمک به گل‌کاری و شستن ماشین گرفته تا شکستن تخم‌مرغ در ظرف، دکور منزل و …).</li>
</ul>
<p><strong>تقویت حرمت نفس و اعتمادبه‌نفس کودک  نوشته <a href="http://www.ma-shoma.com/index.php?page=%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1%20%D8%A7%D8%B5%D8%BA%D8%B1%20%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86" target="_blank" rel="noopener noreferrer">دکتر اصغر ساداتیان</a></strong></p>
<h2>منبع</h2>
<p>حرمت نفس و اعتمادبه‌نفس کودک</p>
<p><a href="http://psysh.ir/%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%8A%D8%AA-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%AA-%D9%86%D9%81%D8%B3-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D9%81%D8%B3-%D9%83%D9%88%D8%AF%D9%83/" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">psysh.ir</a></p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%aa-%d9%86%d9%81%d8%b3-%d9%88-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%86%d9%81%d8%b3-%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9/">حرمت نفس و اعتمادبه‌نفس کودک</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://behdashtravan.com/%d8%ad%d8%b1%d9%85%d8%aa-%d9%86%d9%81%d8%b3-%d9%88-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%af%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d9%86%d9%81%d8%b3-%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>تصمیم سالانه و اهداف پیش رو را چطور عملی کنیم؟</title>
		<link>https://behdashtravan.com/%d8%aa%d8%b5%d9%85%db%8c%d9%85-%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d8%a7%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%81-%d9%be%db%8c%d8%b4-%d8%b1%d9%88-%d8%b1%d8%a7-%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%85%d9%84%db%8c/</link>
					<comments>https://behdashtravan.com/%d8%aa%d8%b5%d9%85%db%8c%d9%85-%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d8%a7%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%81-%d9%be%db%8c%d8%b4-%d8%b1%d9%88-%d8%b1%d8%a7-%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%85%d9%84%db%8c/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[بهروز هاشمی]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Oct 2020 11:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[بهداشت روان]]></category>
		<category><![CDATA[خودشکوفایی و عزت نفس]]></category>
		<category><![CDATA[سبک زندگی]]></category>
		<category><![CDATA[انگیزه]]></category>
		<category><![CDATA[برنامه ریزی]]></category>
		<category><![CDATA[برنامه ریزی عصبی کلامی]]></category>
		<category><![CDATA[هدف سازی]]></category>
		<category><![CDATA[هدفگذاری]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://behdashtravan.com/?p=6362</guid>

					<description><![CDATA[<p>تصمیم سالانه بیشتر مردم بسته به محلی که زندگی می‌کنند، آخر سال که می‌شود به فکر گرفتن تصمیم سالانه مهم برای سال جدید می‌افتند. با به پایان رسیدن سال باز وقت آن رسیده تا با تصمیم‌های خارق‌العادهٔ ابتدای سال جدید، خود را «دگرگون» کنید. آیا واقعاً به آنها پایبند می‌مانید؟ در اینجا توصیه‌هایی داریم تا &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%aa%d8%b5%d9%85%db%8c%d9%85-%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d8%a7%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%81-%d9%be%db%8c%d8%b4-%d8%b1%d9%88-%d8%b1%d8%a7-%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%85%d9%84%db%8c/">تصمیم سالانه و اهداف پیش رو را چطور عملی کنیم؟</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h2>تصمیم سالانه</h2>
<p>بیشتر مردم بسته به محلی که زندگی می‌کنند، آخر سال که می‌شود به فکر گرفتن تصمیم سالانه مهم برای سال جدید می‌افتند.</p>
<p>با به پایان رسیدن سال باز وقت آن رسیده تا با تصمیم‌های خارق‌العادهٔ ابتدای سال جدید، خود را «دگرگون» کنید. آیا واقعاً به آنها پایبند می‌مانید؟ در اینجا توصیه‌هایی داریم تا احتمال موفقیت شما را بیشتر کند و جلوی دلسردی‌های احتمالی‌تان را بگیرد.</p>
<p>و بسیاری از ما در آستانهٔ سال نو تصمیم سالانه مهمی می‌گیریم و اهدافی را مشخص می‌کنیم</p>
<p>برای بسیاری از ما سال جدید «شروعی تازه» است که در آن می‌توانیم برای پیشرفت و بهبود خود هدف‌هایی تعیین کنیم.</p>
<p>شاید تصمیم سالانه در مورد زندگی سالم‌تر یا پس‌انداز بیشتر باشد؟</p>
<p>شاید هم بخواهید سرگرمی تازه‌ای را شروع کنید یا چیزی را به طور کامل ترک کنید؟</p>
<p>هر تصمیم سالانه، بدون هیچ تردیدی، باید انگیزه داشته باشید.</p>
<p>همان‌طور که خیلی از ما خوب می‌دانیم انگیزه به راحتی به چنگ نمی‌آید.</p>
<p>بنا بر تحقیقی که در <a href="https://www.scranton.edu/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">دانشگاه اسکرانتون</a>، واقع در ایالت پنسیلوانیای آمریکا انجام گرفت، فقط ۸ درصد از افرادی که تصمیم سالانه می‌گیرند می‌توانند اهداف و تصمیم سالانه خود را عملی کنند.</p>
<p>اما ممکن است شما جزو آنها نباشید.</p>
<p>در اینجا پنج روش ساده برای پیشگیری از <a href="http://behdashtravan.com/%d8%b4%da%a9%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%a7%da%a9%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%81%d8%b3%db%8c%d8%b1-%da%a9%d9%86%db%8c%d9%85%d8%9f/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">شکست</a> و پایبند ماندن به تصمیم‌ها را آورده‌ایم که در تمام طول سال کاربرد دارد. موفق باشید!</p>
<h2>۱. از کم شروع کنید</h2>
<p>اگر هدف‌های واقع‌بینانه‌ای برای خود تعریف کنید، احتمال موفقیت‌تان بیشتر است.</p>
<p>راشل واین‌اشتاین، <a href="http://behdashtravan.com/%d9%81%d8%b1%d9%82-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86%da%a9%d8%a7%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%be%d8%b2%d8%b4%da%a9/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">روان‌درمانگر</a>، می‌گوید: «بخشی از مشکل اینجاست که ما هدف‌های خیلی بزرگی برای خود تعیین می‌کنیم، با این فرض نادرست که ما در سال جدید می‌توانیم کاملاً آدم دیگری بشویم».</p>
<p>وقتی از هدف‌های کوچک شروع کنید، می‌توانید آهسته آهسته آن را به هدف‌های بزرگ‌تر گسترش دهید.</p>
<p>برای مثال، اول کفش ورزشی مناسب دویدن بخرید و فواصل کوتاهی را بدوید به‌جای اینکه از همان ابتدا هدف خود را شرکت در مسابقهٔ دوی ماراتن قرار دهید.</p>
<p>یا اگر به آشپزی علاقه دارید، بهتر نیست هفته‌ای یک‌بار به فرد بزرگ‌سالی در آشپزی و پختن غذا کمک کنید تا مهارت‌های آشپزی خود را بهتر کنید؟</p>
<p>منظورمان این نیست که هدف‌های خودتان را کوچک و محدود کنید، منظور این است که طوری آنها را تنظیم کنید که بتوانید به نتایج و موفقیت طولانی‌مدت برسید.</p>
<p>واین‌اشتاین توضیح می‌دهد چون در عمل «تغییر با گام‌های کوچک در زمان طولانی اتفاق می‌افتد».</p>
<h2>۲. دقیق و مشخص باشید</h2>
<p>ما اغلب هدف‌هایی برای خودمان تعیین می‌کنیم بدون اینکه برنامه و نقشه‌ای برای اجرای آنها داشته باشیم.</p>
<p>بسیار مهم است که جزئیات را به روشنی برای خودمان ترسیم کنیم.</p>
<p>بنا به نظر پروفسور نیل لوی از دانشگاه آکسفورد: «اینکه بگوییم سه‌شنبه‌ها بعدازظهر و شنبه‌ها صبح ورزش خواهم کرد بیشتر احتمال دارد موفقیت‌آمیز باشد تا فقط بگوییم من بیشتر ورزش خواهم کرد».</p>
<p>وقتی کارها را به این صورت مشخص و عملی ترتیب دهید، می‌توانید اطمینان پیدا کنید که نه فقط تصمیم گرفتید و قصد دارید آن کار را انجام دهید بلکه گام‌های عملی برای انجام و رسیدن به آن را هم برداشته‌اید.</p>
<h2>۳. حامی و پشتیبان بیابید</h2>
<p>یافتن افرادی که در مسیر موردنظرتان با شما همراه شوند، یکی از بهترین انگیزه‌هاست.</p>
<p>این کار ممکن است شرکت در کلاسی همراه با دوستی باشد یا اعلام عمومی تصمیماتی که گرفته‌اید.</p>
<p>وقتی تعهد خودمان را به تصمیمی به نمایش گذاشتیم، بیشتر احتمال دارد که آن را پی بگیریم و به آن پایبند بمانیم.</p>
<p>دکتر جان مایکل، فیلسوف دانشگاه واریک در کاونتری، عوامل اجتماعی دخیل در ایجاد تعهد و پایبندی به تعهدات را بررسی و مطالعه می‌کند.</p>
<p>او معتقد است ما بیشتر تمایل به پایبندی به تصمیمات و تعهداتمان داریم وقتی بدانیم آنها برای دیگران هم اهمیت دارند، یا به عبارتی در صورت شکست، «جان دیگران در گرو تصمیمات ماست».</p>
<p>پس چه موضوع انجام تعهد یا یافتن حمایت و پشتیبانی باشد، درگیر کردن افراد دیگر در ماجرا به شما در رسیدن به اهدافتان کمک خواهد کرد.</p>
<h2>۴. غلبه بر شکست</h2>
<p>وقتی کارها سخت و درهم پیچیده می‌شود، درنگ کنید و شرایط را دوباره ارزیابی کنید.</p>
<p>چه موانعی در برابرتان قرار دارد؟ چه راهبردهایی از همه مؤثرترند؟ چه راهبردهایی از همه بی‌فایده‌ترند؟</p>
<p>تلاش کنید تا واقع‌بین‌تر باشید و قدر کمترین و کوچک‌ترین موفقیت خود را بدانید.</p>
<p>اگر می‌خواهید به تصمیم خود پایبند بمانید، چرا راه دیگری را امتحان نمی‌کنید، راهی که نیروی ارادهٔ شما را هم تقویت کند؟</p>
<p>تغییر و تبدیل‌های ساده در زندگی روزمره به شما کمک می‌کند که در مسیر درست پیش بروید.</p>
<p>اگر تصمیم دارید که تغذیهٔ سالم‌تری داشته باشید، می‌توانید میزان کربوهیدرات مصرفی خود را فقط با مصرف انواع سالم‌تر پستا و نان تهیه شده با آرد کامل غلات به‌جای آردهای تصفیه‌شده، کاهش دهید.</p>
<p>یا می‌توانید به‌جای میان‌وعده‌هایی مثل کیک و بیسکوئیت از مواد غذایی طبیعی گیاهی یا اسموتی‌های طبیعی استفاده کنید تا میزان چربی‌های اشباع‌شدهٔ مصرفی خود را کاهش دهید.</p>
<h2>۵. تصمیم خود را با هدف‌های طولانی‌مدت‌تان هماهنگ کنید</h2>
<p>به نظر دکتر آن سونبورن، روان‌شناس رفتاری، بهترین تصمیم‌ها، آنهایی هستند که شما را در دستیابی به بخشی از برنامهٔ طولانی‌مدت زندگی‌تان یاری دهند، نه آنهایی که مبهم و آرمانی هستند.</p>
<p>اگر هیچ علاقه‌ای به ورزش ندارید، تصمیم اینکه ورزشکار درخشانی بشوید، وصلهٔ ناجوری برای شما خواهد بود.</p>
<p>او می‌گوید: «افرادی که بسیار بر نیروی ارادهٔ خود تکیه می‌کنند، معمولاً شکست می‌خورند».</p>
<p>پس هر وقت خواستید تصمیم سالانه بگیرید که به آن علاقه دارید یا شما را برمی‌انگیزد، بهتر است برنامهٔ اجرای آن را با تمام جزئیات از همان روز اول بریزید. در نبرد با موانع پیش رو، خودتان را از حمایت و پشتیبانی دیگران بی‌نصیب نگذارید.</p>
<h2>منبع</h2>
<p><a href="http://www.bbc.com/persian/magazine-46708266" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">بی‌بی‌سی</a></p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%aa%d8%b5%d9%85%db%8c%d9%85-%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d8%a7%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%81-%d9%be%db%8c%d8%b4-%d8%b1%d9%88-%d8%b1%d8%a7-%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%85%d9%84%db%8c/">تصمیم سالانه و اهداف پیش رو را چطور عملی کنیم؟</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://behdashtravan.com/%d8%aa%d8%b5%d9%85%db%8c%d9%85-%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d8%a7%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%81-%d9%be%db%8c%d8%b4-%d8%b1%d9%88-%d8%b1%d8%a7-%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%85%d9%84%db%8c/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>سرعت یادگیری را چطور زیاد کنیم؟</title>
		<link>https://behdashtravan.com/%d8%b3%d8%b1%d8%b9%d8%aa-%db%8c%d8%a7%d8%af%da%af%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%aa%d9%82%d9%88%db%8c%d8%aa-%da%a9%d9%86%db%8c%d9%85%d8%9f/</link>
					<comments>https://behdashtravan.com/%d8%b3%d8%b1%d8%b9%d8%aa-%db%8c%d8%a7%d8%af%da%af%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%aa%d9%82%d9%88%db%8c%d8%aa-%da%a9%d9%86%db%8c%d9%85%d8%9f/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[بهروز هاشمی]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Aug 2020 10:30:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ارتقاء سلامت روان]]></category>
		<category><![CDATA[بهداشت روان]]></category>
		<category><![CDATA[خودشکوفایی و عزت نفس]]></category>
		<category><![CDATA[سبک زندگی]]></category>
		<category><![CDATA[ابینگهاوس]]></category>
		<category><![CDATA[حافظه]]></category>
		<category><![CDATA[نظریه های یادگیری]]></category>
		<category><![CDATA[یادگیری]]></category>
		<category><![CDATA[یادگیری در 20 ساعت]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://behdashtravan.com/?p=6359</guid>

					<description><![CDATA[<p>سرعت یادگیری و ۲۰ ساعت اول این روشی است که متفکران بزرگی مثل بنجامین فرانکلین برای بالا بردن سرعت یادگیری استفاده می‌کرده‌اند. مغز وقتی محرک تازه‌ای دریافت می‌کند در پذیرنده‌ترین موقعیت خود قرار دارد و بعضی متخصصان بر این باورند که بیشترین یادگیری در ۲۰ ساعت اول مواجهه با محرک اتفاق می‌افتد؛ پس از آن &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%b3%d8%b1%d8%b9%d8%aa-%db%8c%d8%a7%d8%af%da%af%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%aa%d9%82%d9%88%db%8c%d8%aa-%da%a9%d9%86%db%8c%d9%85%d8%9f/">سرعت یادگیری را چطور زیاد کنیم؟</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h2>سرعت یادگیری و ۲۰ ساعت اول</h2>
<p>این روشی است که متفکران بزرگی مثل بنجامین فرانکلین برای بالا بردن سرعت یادگیری استفاده می‌کرده‌اند. مغز وقتی محرک تازه‌ای دریافت می‌کند در پذیرنده‌ترین موقعیت خود قرار دارد و بعضی متخصصان بر این باورند که بیشترین یادگیری در ۲۰ ساعت اول مواجهه با محرک اتفاق می‌افتد؛ پس از آن فرآیند یادگیری کند می‌شود.</p>
<p>حال این امر یادگیری زبان روسی، عربی یا چینی است یا نواختن ویولن‌سل یا فلوت یا شاید فیزیک کوانتوم. مغز ما توانایی یادگیری هر چیزی را دارد، مهم نیست که چقدر دشوار باشد و سرعت یادگیری می‌تواند بسیار بالا باشد، حداقل در شروع کار.</p>
<p>تحقیقات نشان می‌دهد که بیشتر زمان یادگیری مفید بین شروع یادگیری تا ۲۰ ساعت اول یادگیری و ابتدای آشنایی با موضوع یا مهارت جدید است.</p>
<p>مغز ما در مواجهه با موضوعی جدید پذیرش بیشتری برای اطلاعات تازه دارد، این علاقه با تکرار محرک مدام کند می‌شود</p>
<p>این زمانی است که سرعت دریافت اطلاعات در مغز در بالاترین حد خود است، این امر به دلیل میزان علاقهٔ فرد و ظرفیت مغز برای واکنش در برابر محرک وارد شده است.</p>
<p><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%86%DA%AF_%D9%87%D8%A7%D9%88%D8%B3" target="_blank" rel="noopener noreferrer">هرمان ابینگ‌هاوس</a>، فیلسوف و روان‌شناس آلمانی قرن نوزدهم، یکی از اولین تحقیقات را در زمینهٔ چگونگی پردازش اطلاعات جدید در مغز انجام داد.</p>
<p>او ایدهٔ منحنی سرعت یادگیری را مطرح کرد: ارتباط میان مهارتی جدید با مقدار زمانی که برای یادگیری آن لازم است.</p>
<figure id="attachment_6360" aria-describedby="caption-attachment-6360" style="width: 600px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://behdashtravan.com/wp-content/uploads/2019/01/منحنی-یادگیری.jpg"><img fetchpriority="high" decoding="async" class="wp-image-6360" src="http://behdashtravan.com/wp-content/uploads/2019/01/منحنی-یادگیری-300x169.jpg" alt="منحنی یادگیری" width="600" height="338" srcset="https://behdashtravan.com/wp-content/uploads/2019/01/منحنی-یادگیری-300x169.jpg 300w, https://behdashtravan.com/wp-content/uploads/2019/01/منحنی-یادگیری-390x220.jpg 390w, https://behdashtravan.com/wp-content/uploads/2019/01/منحنی-یادگیری.jpg 624w" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" /></a><figcaption id="caption-attachment-6360" class="wp-caption-text">در منحنی یادگیری هرمان ابینگ‌هاوس، اگر Y «دانش و آگاهی» باشد و X «زمان»، می‌توانید ببینید که چقدر می‌توانید در چند ساعت اول موضوعی جدید را یاد بگیرید، پیش از آنکه به یکنواختی و عادت برسید</figcaption></figure>
<p>برای نشان دادن آن بر روی نمودار، شما باید «اطلاعات» را در بر محور عمودی یا محور Y ‌ قرار دهید و «زمان» را بر محور افقی یا محور X قرار دهید.</p>
<p>ابینگ‌هاوس دریافت که در چند ساعت اول، هرچه رمان بیشتری برای یادگیری موضوع جدیدی صرف شود، اطلاعات بیشتری جذب مغز می‌شود، منحنی روی نمودار خیلی سریع بالا می‌رود.</p>
<p>اما پس از مدتی، گنجایش مغز برای یادگیری به صورت یکنواخت درمی‌آید: هرچند انتظار داریم که با مقدار زمانی که صرف یادگیری می‌کنیم، در آن زمینه به کمال برسیم اما یادگیری و اندوختن اطلاعات با سرعت بالا در مغز متوقف شده است.</p>
<p>امروزه، نمودار ابینگ‌هاوس روشی برای ارزیابی زمان لازم برای فراگیری مهارتی جدید است و معمولاً در دنیای کسب‌وکار برای ارزیابی بهره‌وری به‌کار می‌رود.</p>
<p>وقتی ما شروع به یادگرفتن چیزی تازه می‌کنیم، دورهٔ زمانی ۲۰ ساعتهٔ ابتدای یادگیری بسیار فشرده و مفید است، چون با محرک تازه‌ای روبه‌رو شده‌ایم و مغز ما طوری طراحی شده است که نسبت به محرک‌های تازه واکنش نشان می‌دهد و بیشترین میزان اطلاعات را در مورد آن جذب می‌کند.</p>
<p>به مرور زمان، محرک تکراری و واکنش مغز ضعیف‌تر می‌شود و جریان سرعت یادگیری متوقف می‌شود، به این مرحله خوگیری می‌گویند، دوره‌ای که مهارت‌ها را با سرعت کمتری یاد می‌گیریم.</p>
<p>به همین دلیل است که وقتی دربارهٔ موضوع جدیدی مطالعه می‌کنیم، هر چقدر هم پیچیده باشد، بیشتر یادگیری ما زود و سریع است، پیش از آنکه کند شود.</p>
<h2>روش یادگیری خودتان را پیدا کنید</h2>
<p>جاش کافمن، نویسندهٔ آمریکایی که راه و روش بهره‌وری بیشتر را آموزش می‌دهد، از کسانی است که به نیروی لحظات اول یادگیری بسیار باور دارد.</p>
<p>این پیش‌فرض مبنای نگارش کتاب پرفروش او «۲۰ ساعت اول، چگونه در یادگیری هر چیزی استاد شویم» است.</p>
<p>او پیشنهاد می‌کند که موضوع را به بخش‌های کوچک قابل‌فهم تقسیم کنیم، هر چیزی که حواسمان را پرت می‌کند کنار بگذاریم و هر روز ۴۵ دقیقه بر آن موضوع تمرکز کنیم.</p>
<p>در هر زمینه شاید متخصص نشوید اما به هر حال آنچه فقط در ۲۰ ساعت یادگیری دریافت می‌کنید (که به طور معمول باید یک ماه برای یادگرفتن آن وقت صرف کنید) آن‌قدر خوب هست که شما را از موانع دلسردی و ناامیدی عبور دهد.</p>
<p>وقتی در مهارت جدید صلاحیت و کارایی پیدا کردید، می‌توانید برای به کمال رسیدن در آن تلاش کنید.</p>
<p>یکی دیگر از روش‌های یادگیری مهارت‌های جدید روش «قانون ۵ یک ساعت» است: یعنی ۵ روز در هفته هر روز یک ساعت برای یادگیری موضوعی تازه وقت بگذارید.</p>
<p>بنجامین فرانکلین، بنیان‌گذار ایالات‌متحده، یکی از معروف‌ترین مدافعان این نوع یادگیری آگاهانه بود. این تلاش که هر روز زمانی را به اندیشیدن و یاد گرفتن موضوعی تازه اختصاص دهیم.</p>
<p>فرانکلین حداقل هر روز، از دوشنبه تا جمعه، یک ساعت را به یاد گرفتن موضوعی جدید و تازه اختصاص می‌داد.</p>
<p>وقتی او به قدر کافی دربارهٔ موضوع انتخابی می‌دانست، به موضوع دیگری می‌پرداخت و در تمام زندگی‌اش این کار و روش را ادامه داد.</p>
<p>بنا به نظر متخصصان در این زمینه، اگر ما قانون ۵ روز و هر روز یک ساعت را رعایت کنیم، هر چهار هفته می‌توانیم مهارت جدیدی یاد بگیریم. فقط باید پشتکار و اشتیاق داشته باشیم.</p>
<p>ایدهٔ یادگیری آگاهانه در سراسر جهان هزاران دنباله‌رو و پیرو دارد و روش‌های گوناگونی برای آن وجود دارد.</p>
<p>وقتی از افراد اهل کسب‌وکار مثل اپرا وینفری، بیل گیتس، ایلان ماسک، وارن بافت یا مارک زاکربرگ دربارهٔ راز موفقیتشان می‌پرسیم همه می‌گویند که به یادگیری آگاهانه علاقه‌مندند.</p>
<p>اگر می‌خواهید در این مسیر قدم بگذارید و یادگیری مداوم را شروع کنید، به دو نکتهٔ اساسی باید توجه کنید:</p>
<p>میل و شور و اشتیاق برای ادامهٔ یادگیری و انضباط شخصی برای تحقق آن.</p>
<h2>منبع</h2>
<p><a href="http://www.bbc.com/persian/magazine-46638045" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">بی‌بی‌سی</a></p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%b3%d8%b1%d8%b9%d8%aa-%db%8c%d8%a7%d8%af%da%af%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%aa%d9%82%d9%88%db%8c%d8%aa-%da%a9%d9%86%db%8c%d9%85%d8%9f/">سرعت یادگیری را چطور زیاد کنیم؟</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://behdashtravan.com/%d8%b3%d8%b1%d8%b9%d8%aa-%db%8c%d8%a7%d8%af%da%af%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%aa%d9%82%d9%88%db%8c%d8%aa-%da%a9%d9%86%db%8c%d9%85%d8%9f/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>زندگی نزیسته چیست و چطور اتفاق می‌افتد؟</title>
		<link>https://behdashtravan.com/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%d9%86%d8%b2%db%8c%d8%b3%d8%aa%d9%87-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/</link>
					<comments>https://behdashtravan.com/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%d9%86%d8%b2%db%8c%d8%b3%d8%aa%d9%87-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[بهروز هاشمی]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Mar 2020 11:30:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ارتقاء سلامت روان]]></category>
		<category><![CDATA[بهداشت روان]]></category>
		<category><![CDATA[خودشکوفایی و عزت نفس]]></category>
		<category><![CDATA[سبک زندگی]]></category>
		<category><![CDATA[حسرت]]></category>
		<category><![CDATA[زندگی نزیسته]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://behdashtravan.com/?p=5739</guid>

					<description><![CDATA[<p>زندگی نزیسته زندگی نزیسته : وقتی دهه سوم زندگی تمام می‌شود، کم‌کم احساس می‌کنیم زمان سریع‌تر می‌گذرد. برای جبران عقب ماندن از دیگران، بیشتر کار می‌کنیم در حالی که شاید از آن کار هم لذت نبریم. از طرف دیگر اگر ازدواج هم نکرده باشیم، این نیز فشاری مضاعف برای ما خواهد داشت. اگر ازدواج کرده &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%d9%86%d8%b2%db%8c%d8%b3%d8%aa%d9%87-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/">زندگی نزیسته چیست و چطور اتفاق می‌افتد؟</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h2>زندگی نزیسته</h2>
<p><strong>زندگی نزیسته</strong> : وقتی دهه سوم زندگی تمام می‌شود، کم‌کم احساس می‌کنیم زمان سریع‌تر می‌گذرد. برای جبران عقب ماندن از دیگران، بیشتر کار می‌کنیم در حالی که شاید از آن کار هم لذت نبریم. از طرف دیگر اگر ازدواج هم نکرده باشیم، این نیز فشاری مضاعف برای ما خواهد داشت. اگر ازدواج کرده باشیم و صاحب فرزند باشیم، مسئولیت آنان و رسیدگی به کارهای آنان نیز تاب‌وتوان از ما می‌گیرد. همه ما لیست بلند بالایی از استعدادها و توانایی‌های خود داریم که رها شده است و در سنین بالاتر، با حسرت از آنها یاد می‌کنیم که چرا از آنها استفاده نکرده‌ایم؟</p>
<p>از این‌رو صدایی سرزنشگر در ذهن ما دائما در حال بازخواست روزهای از دست رفته است و کلماتی از این دست شنیده می‌شود: می‌توانست باشد، باید می‌شد، چرا آن کار نشد و… همیشه این سؤال را از خود می‌کنیم که کجای زندگی اشتباه کرده‌ام که الآن در این وضعیت هستم؟ روزها را در سودای گمشده‌هایمان بسر می‌بریم و شب‌ها از دستاوردهای کم نالان هستیم. زندگی نزیسته آتش زیر خاکستر است که با افزایش سن، سر برمی‌آورد و مشکل‌ساز می‌شود.</p>
<h2>زندگی زیست شده دیگران به وسیله ما</h2>
<p>یکی دیگر از مواردی که در سنین بالاتر مورد سؤال قرار می‌گیرد، زندگی زیست شده دیگران به وسیله ما است. در دوران کودکی که تمام الگوها و باورهای ما از والدین شکل می‌گیرد و معیارها و آرزوهایمان را با آنان هماهنگ می‌کنیم، اما لزوماً نمی‌تواند درست باشد. وقتی ما زندگی نزیسته والدین را زندگی می‌کنیم، در بزرگ‌سالی به بن‌بست‌های هویتی دچار می‌شویم و همیشه این سؤال پیش می‌آید که آیا این سبک زندگی را دوست دارم؟ ما خود را در حال دست‌وپنجه نرم کردن با مسائل حل‌نشده والدین می‌بینیم.</p>
<p>مادامی‌که ما ناآگاهانه به جاه‌طلبی‌ها و خواسته‌های آنان خدمت می‌کنیم، اسیر گذشته هستیم و بار نرسیدن‌های آنان را به دوش می‌کشیم. پدر و مادری که ما را در لباس دکتر و خلبان تصور کرده‌اند و این مسئله باعث شده است که ما به علایق خود نپردازیم و در جای خود نباشیم.</p>
<p><strong>هر چه در خودتان ندارید، همان چیزی است که به خاطرش به دیگران وابسته می‌شوید تا برایتان فراهم کنند</strong>. هر چه را که شما در خودتان انکار می‌کنید، یا به آن کم بها می‌دهید، چیزی است که از مواجه‌شدن با آن می‌ترسید و در دیگران آن را پیدا می‌کنید و با آن در جنگ هستید. زندگی کردن زندگی‌های نزیسته، به شما قدرت زیستن آگاهانه را می‌دهد و اینکه من درک کنم، کجای زندگی هستم و برای چه خلق شده‌ام؟</p>
<p>اما در انتها باید گفت موقعی می‌توان گفت که بیهوده نزیسته‌ام که قلبی را زا شکستن باز داشت. اگر از آمال دردهای کسی بکاهم و رنج و محنتی را تسکین دهم و یا پرنده‌ای را یاری کنم تا به آشیانش برگردد.</p>
<p>نظرات خود را برای<a href="http://behdashtravan.com" target="_blank" rel="noopener noreferrer"> بهداشت روان</a> ارسال کنید</p>
<h2>منبع</h2>
<p><a href="https://tehrannlp.com/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%86%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%A7-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%86/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">tehrannlp</a></p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%d9%86%d8%b2%db%8c%d8%b3%d8%aa%d9%87-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/">زندگی نزیسته چیست و چطور اتفاق می‌افتد؟</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://behdashtravan.com/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%d9%86%d8%b2%db%8c%d8%b3%d8%aa%d9%87-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>نوع‌دوستی و رفتار جامعه‌پسند</title>
		<link>https://behdashtravan.com/%d8%b1%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%a8%d8%aa%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%86%d9%88%d8%b9%e2%80%8c%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%db%8c/</link>
					<comments>https://behdashtravan.com/%d8%b1%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%a8%d8%aa%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%86%d9%88%d8%b9%e2%80%8c%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%db%8c/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[بهروز هاشمی]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Jan 2020 11:30:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[بهداشت روان]]></category>
		<category><![CDATA[خودشکوفایی و عزت نفس]]></category>
		<category><![CDATA[روانشناسی شخصیت]]></category>
		<category><![CDATA[سبک زندگی]]></category>
		<category><![CDATA[رفتار جامعه‌پسند]]></category>
		<category><![CDATA[ریاکاری اخلاقی]]></category>
		<category><![CDATA[کمال اخلاقی]]></category>
		<category><![CDATA[کمک به دیگران]]></category>
		<category><![CDATA[نوع دوستی]]></category>
		<category><![CDATA[هم حسی]]></category>
		<category><![CDATA[همدلی]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://behdashtravan.com/?p=5141</guid>

					<description><![CDATA[<p>نوع‌دوستی یا رفتار جامعه پسند یعنی هر رفتاری که به دیگران سود برساند. این اصطلاح درباره اعمالی به‌کار می‌رود که هیچ سود مستقیمی به فرد نمی‌رساند و حتی ممکن است حاوی خطراتی نیز باشد. نوع‌دوستی مشخصاً به معنی ملاحظات غیر خودخواهانه در جهت رفاه دیگران است. پاسخ دادن به یک موقعیت اضطراری: آیا ناظران کمک &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%b1%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%a8%d8%aa%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%86%d9%88%d8%b9%e2%80%8c%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%db%8c/">نوع‌دوستی و رفتار جامعه‌پسند</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>نوع‌دوستی یا رفتار جامعه پسند یعنی هر رفتاری که به دیگران سود برساند. این اصطلاح درباره اعمالی به‌کار می‌رود که هیچ سود مستقیمی به فرد نمی‌رساند و حتی ممکن است حاوی خطراتی نیز باشد. نوع‌دوستی مشخصاً به معنی ملاحظات غیر خودخواهانه در جهت رفاه دیگران است.</p>
<h2>پاسخ دادن به یک موقعیت اضطراری: آیا ناظران کمک خواهند کرد؟</h2>
<h2>وقتی یک غریبه دچار گرفتاری است: قهرمان گری یا بی‌احساسی؟</h2>
<p>قهرمان گری به کارهایی اطلاق می‌شود که شامل خطرجویی جسورانه برای دستیابی به یک هدف ارزشمند است. بکر و ایگلی (۲۰۰۴) کسی را قهرمان می‌دانند که به استقبال خطر به شیوه‌های کم‌خطرتر و بارزتر می‌رود، از قبیل اهدای کلیه، پیوستن به سپاه صلح یا داوطلب پزشکان بدون مرز شدن.</p>
<p>برخی موارد افراد به موقعیت‌های اضطراری به‌صورت خودخواهانه، بی‌توجهی و بی‌احساسی پاسخ می‌دهند.</p>
<h2>پنج گام کمک کردن یا کمک نکردن</h2>
<p><strong>گام اول،</strong> توجه کردن یا عدم توجه به اینکه اتفاقی غیرعادی در حال رخ دادن است.</p>
<p><strong>گام دوم،</strong> درست تفسیر کردن یک رویداد به‌عنوان موقعیت اضطراری. در گام دوم ممکن است غفلت جمعی اتفاق بیافتد، یعنی چون هیچ‌یک از ناظران از آنچه در حال رخ دادن است مطمئن نیست، هر کدام به دیگری متکی است و ممکن است هیچ‌کس کمک نکند. تا اندازه‌ای به خاطر پخش مسئولیت، هرچه تعداد ناظران یک موقعیت اضطراری بیشتر باشد، احتمال کمک‌رسانی کمتر می‌شود یا به تأخیر می‌افتد (اثر ناظر).</p>
<p><strong>گام سوم،</strong> تصمیم به اینکه کمک رساندن وظیفه و مسئولیت شماست.</p>
<p><strong>گام چهارم،</strong> تصمیم به اینکه شما دارای دانش یا مهارت‌های لازم برای اقدام هستید.</p>
<p><strong>گام پنجم،</strong> تصمیم‌گیری نهایی برای دادن کمک. مردم در این مرحله متوسل به نوعی جبر شناختی می‌شوند، یعنی جنبه‌های مثبت و منفی کمک کردن را سبک و سنگین می‌کنند.</p>
<h2>عوامل بیرونی و درونی مؤثر بر نوع‌دوستی</h2>
<h2>عوامل موقعیتی که کمک کردن را افزایش یا بازداری می‌کنند</h2>
<p>خصوصیات قربانی از ویژگی‌های مهمی است که احتمال کمک را افزایش می‌دهد.</p>
<ol>
<li>میزان جذابیت قربانی،</li>
<li>جزئیات موقعیت که آیا خود او مسئول مشکل بوده است یا خیر،</li>
<li>قرار گرفتن در معرض الگوهای جامعه پسند،</li>
<li>کمک‌رسانی به کسانی که دوستشان دارید،</li>
<li>حالت هیجانی شخص، و</li>
<li>کمک به کسانی که از ما تقلید می‌کنند، از عوامل موقعیتی‌ای هستند که کمک کردن را افزایش یا بازداری می‌کنند.</li>
</ol>
<p>تقلید کردن یعنی تمایل خودکار به تقلید رفتار کسانی که با آنها تعامل داریم. انسان‌ها از لهجه، آهنگ صدا، و نحوه بیان کسانی که در اطرافشان هستند تقلید می‌کنند. تقلید موجب افزایش دوست داشتن و هم‌حسی می‌شود و در نتیجه نقش کلیدی در تعامل‌های اجتماعی بازی می‌کند. همچنین احتمال کمک کردن به اعضای خانواده یا کسانی که ارزش‌های مشابه با ارزش‌های ما دارند بیشتر از دیگران است.</p>
<h2>هیجان‌ها و نوع‌دوستی</h2>
<p>حالت هیجانی شخص هم به وسیله عوامل درونی و هم بیرونی تعیین می‌شود و آنها اغلب به دو مقوله مثبت و منفی تقسیم می‌شوند.</p>
<p>در برخی موارد افراد وقتی هیجان مثبت دارند، بیشتر تمایل دارند که به دیگران کمک کنند، اما تحت شرایطی معین، خلق خوش ممکن است احتمال دادن پاسخ جامعه پسند را کاهش دهد. ناظری که در یک حالت خلقی بسیار مثبت قرار دارد و با یک موقعیت اضطراری مبهم روبرو می‌شود، ممکن است موقعیت را غیر اضطراری تعبیر کند.</p>
<p>در برخی موارد وقتی افراد دارای هیجان منفی هستند، کمتر تمایل دارند به دیگران کمک کنند، اما در بعضی شرایط این حالت مانند خلق مثبت تغییر می‌کند. برای مثال اگر کمک کردن خلق بهتری در شما ایجاد کند، ممکن است دست به رفتار جامعه پسند بزنید. یک هیجان منفی اگر خیلی شدید نباشد، بیشتر اوقات اثر مثبتی بر رفتار جامعه پسند دارد.</p>
<h2>هم‌حسی و دیگر گرایش‌های شخصیتی مربوط به نوع‌دوستی</h2>
<p>گرایش‌های شخصیتی مبتنی بر ساختار ژنتیکی، یادگیری، یا هردوی آنها هستند که در طول زمان پایدار می‌باشند.</p>
<h2>هم‌حسی: یک الزام اساسی</h2>
<p>هم‌حسی شامل پاسخ‌های عاطفی و شناختی به حالت‌های هیجانی شخصی دیگر، مانند همدردی، تمایل به حل مسئله و اتخاذ چشم‌انداز شخص دیگر است. یک فرد هم حس، آنچه فرد دیگر حس می‌کند را حس می‌کند و می‌فهمد چرا آن شخص چنین احساسی دارد.</p>
<p>روان شناسان تکاملی معتقدند دلسوزی، مؤلفه عاطفه هم‌حسی است، یعنی نه فقط درد دیگران را حس کردن، بلکه توجه نشان دادن و تلاش کردن برای انجام کاری که درد را تسکین دهد.</p>
<p>مؤلفه شناختی هم ظاهراً به‌صورت اتخاذ چشم‌انداز شخص دیگر است، یعنی توانایی قرار دادن خود به‌جای شخصی دیگر. سه نوع اتخاذ چشم‌انداز وجود دارد.</p>
<ol>
<li>چشم‌انداز خودت را جای او بگذار، یعنی می‌توانید تصور کنید که فرد دیگر یک رویداد را چگونه درک می‌کند و در نتیجه باید چه نوع احساسی داشته باشد.</li>
<li>چشم‌انداز فکرش را بکن، یعنی مجسم کنید اگر شما در آن موقعیت قرار می‌گرفتید چه احساسی داشتید.</li>
<li>چشم‌انداز هم‌حسی با کسی در یک داستان، یعنی همانندسازی با شخصیت‌های خیالی.</li>
</ol>
<h2>هم‌حسی چگونه ایجاد می‌شود؟</h2>
<p>جانت استریر معتقد است ما با قابلیت زیستی هم‌حسی به دنیا می‌آییم، اما تجربه‌های خاص ما تعیین می‌کند که آیا این توان بالقوه آشکار شود یا خیر. داشتن یک سبک دل‌بستگی ایمن، پاسخ ناشی از هم‌حسی به نیازهای دیگران را آسان می‌کند.</p>
<h2>متغیرهای شخصیتی دیگر که به نوع‌دوستی مربوط هستند</h2>
<p>رفتار جامعه پسند به ویژگی‌های دیگری چون احساس خوشبختی، انگیزش پیشرفت، اجتماعی بودن و یک حالت خلقی که به طور مداوم مثبت باشد، ربط دارند و در بین کسانی که پیوسته پرخاشگر هستند، ماکیاولی‌ها و افراد بی‌اعتماد، کمیاب است.</p>
<p><strong>عوامل گرایشی</strong> به رفتار جامعه پسند و نوع‌دوست شامل،</p>
<ol>
<li>هم‌حسی،</li>
<li>باور به یک جهان عادل،</li>
<li>مسئولیت اجتماعی،</li>
<li>مکان کنترل درونی که رفتار ما به نتیجه کارمان مربوط است، و</li>
<li>خودمحوری کم</li>
</ol>
<p>است.</p>
<h2>تعهد درازمدت به نوع‌دوستی و اثرات مورد کمک واقع‌شدن</h2>
<p>یک نوع متفاوت از رفتار نوع‌دوستانه، داوطلب شدن برای انجام کاری به یک علت ارزشمند و برای زمانی طولانی است. پنج گامی که برای پاسخ به یک موقعیت اضطراری باید برداشته شوند، در مورد داوطلب شدن هم صدق می‌کند.</p>
<p>تصمیم به داوطلب شدن می‌تواند مبتنی بر ارزش‌های شخصی، نیاز به درک بیشتر درباره مشکل، تمایل به بهسازی و تقویت خود، و یا کاهش دادن احساسات منفی از قبیل احساس گناه یا فرار از مشکلات شخصی باشد. به‌عبارت‌دیگر داوطلبان ممکن است به دلایل کاملاً متفاوتی با یکدیگر همکاری کنند.</p>
<p>یک راه برای ایجاد داوطلب، دستور دادن برای داوطلب شدن است که مورد انتقاد قرار می‌گیرد. یک ویژگی متفاوت داوطلب شدن توسط مک آدامز و همکاران (۱۹۹۷) نسل گرایی معرفی شده است. آنها نسل گرایی را علاقه یک بزرگ‌سال و تعهد او نسبت به رفاه نسل‌های بعدی تعریف کرده‌اند. کسانی که از لحاظ نسل گرایی بالا باشند این علاقه و تعهد را به‌صورت فرزند دار شدن، درس دادن به جوانان و یا دست زدن به اعمالی که اثرات مثبتی فراتر از دوران حیات آنها خواهد داشت، نشان می‌دهند.</p>
<h2>نفع شخصی، کمال اخلاقی و ریاکاری اخلاقی</h2>
<h2>انگیزش و اخلاق</h2>
<p>به استون و تامسون (۲۰۰۱) معتقدند که وقتی شخصی با یک معمای اخلاقی از قبیل اینکه آیا به کسی کمک کند یا نه، روبرو می‌شود، سه انگیزه اصلی وجود دارد.</p>
<ol>
<li>نفع شخصی، بدان معنی است که بیشتر رفتارهای ما مبتنی بر جستجوی هر چیزی است که بیشتری رضایت خاطر را برای ما به ارمغان آورد و ما را از تنبیه شدن برکنار دارد و اهمیتی برای پرسش‌های درست و غلط قائل نیست.</li>
<li>کمال اخلاقی، از پرسش‌های درست و غلط و منصفانه و غیرمنصفانه سرچشمه می‌گیرد و مقداری از نفع شخصی خود را در راه انجام عمل درست قربانی می‌کنند.</li>
<li>ریاکاری اخلاقی، یعنی افراد به‌وسیله نفع شخصی هدایت می‌شوند، اما درعین‌حال مراقب ظواهر بیرونی رفتار خود هم هستند.</li>
</ol>
<p>علی‌رغم تصویری که دلمان می‌خواهد از خودمان داشته باشیم، حتی در یک موقعیت ساده به نظر می‌رسد که نفع شخصی و ریاکاری اخلاقی ما بر کمال اخلاقی ما غلبه دارند.</p>
<h2>دریافت کمک چه احساسی دارد</h2>
<p>مورد کمک واقع‌شدن می‌تواند ناخوشایند باشد. نیازمند کمک بودن یادآور مشکل فرد است و دریافت‌کننده کمک شاهد این است که کس دیگری از او خوشبخت‌تر است و عزت‌نفس او آسیب می‌بیند.</p>
<p>وقتی کمک ناخوشایند باشد، ممکن است خودیاری را برانگیزد. هیچ‌کس دوست ندارد درمانده یا بی‌کفایت به نظر بیاید و خودیاری می‌تواند احساس وابستگی و اتکا را کاهش دهد.</p>
<h2>انگیزه اساسی برای دست زدن به نوع‌دوستی</h2>
<p><strong>هم حسی-نوع دوستی:</strong> کمک کردن به دیگران احساس خوشایندی دارد. سیالدینی معتقد است، هم‌حسی زمانی به رفتار نوع‌دوستانه می‌انجامد که فرد با قربانی همانندسازی کند و در واقع با کمک کردن به قربانی به خودش کمک می‌کند.</p>
<p><strong>تسکین حالت منفی:</strong> کمک کردن باعث می‌شود کمتر احساس بدی کنید. تحقیقات نشان می‌دهند که ناراحت بودن منجر به رفتار جامعه پسند می‌شوند.</p>
<p><strong>لذت هم‌حسی:</strong> کمک کردن به‌عنوان نوعی موفقیت. کمک کردن می‌تواند منجر به‌نوعی پاداش در این جهان و آمرزش در جهان دیگر باشد.</p>
<p><strong>جبر ژنتیکی:</strong> کمک کردن به‌عنوان یک پاسخ انطباقی. به‌طورکلی، بهترین فردی را که می‌توان نجات داد خویشاوندی است که هنوز آن‌قدر جوان است که می‌تواند تولیدمثل کند.</p>
<p>سوالات ود را برای متخصصین سایت <a href="http://behdashtravan.com" target="_blank" rel="noopener noreferrer">بهداشت روان</a> ارسال کنید</p>
<p><strong>پیمان دوستی</strong><br />
<strong>بهار ۱۳۹۷</strong></p>
<h2>منبع</h2>
<p><a href="http://dousti.net/Persian/?p=1400" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">دوستی</a></p>
<p>برگرفته از کتاب روان‌شناسی اجتماعی دکتر بارون و همکاران، ترجمه دکتر کریمی</p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%b1%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%a8%d8%aa%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%86%d9%88%d8%b9%e2%80%8c%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%db%8c/">نوع‌دوستی و رفتار جامعه‌پسند</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://behdashtravan.com/%d8%b1%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%a8%d8%aa%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d9%86%d9%88%d8%b9%e2%80%8c%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%db%8c/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>خود شناسی</title>
		<link>https://behdashtravan.com/%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c/</link>
					<comments>https://behdashtravan.com/%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[بهروز هاشمی]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Aug 2019 10:30:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ارتقاء سلامت روان]]></category>
		<category><![CDATA[بهداشت روان]]></category>
		<category><![CDATA[خودشکوفایی و عزت نفس]]></category>
		<category><![CDATA[رفتارگرایی و شناختی]]></category>
		<category><![CDATA[سبک زندگی]]></category>
		<category><![CDATA[خود شناسی]]></category>
		<category><![CDATA[خودپذیری]]></category>
		<category><![CDATA[خودشناسی]]></category>
		<category><![CDATA[عزت نفس]]></category>
		<category><![CDATA[فستینگر]]></category>
		<category><![CDATA[هویت اجتماعی]]></category>
		<category><![CDATA[هویت شخصی]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://behdashtravan.com/?p=5076</guid>

					<description><![CDATA[<p>اینکه ما درباره خودمان چگونه می‌اندیشیم، نه تنها بر انتخاب‌ها و رفتارهای ما اثر دارد، بلکه به‌عنوان نقطه مرجعی در خدمت درک ما از دیگران و تعامل ما با آنهاست. در ادامه بیشتر در مورد خود شناسی می‌خوانیم. خود شناسی: هویت شخصی در برابر هویت اجتماعی افراد بسته به اینکه در یک لحظه کجای پیوستار &#8230;</p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c/">خود شناسی</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>اینکه ما درباره خودمان چگونه می‌اندیشیم، نه تنها بر انتخاب‌ها و رفتارهای ما اثر دارد، بلکه به‌عنوان نقطه مرجعی در خدمت درک ما از دیگران و تعامل ما با آنهاست. در ادامه بیشتر در مورد خود شناسی می‌خوانیم.</p>
<h2>خود شناسی: هویت شخصی در برابر هویت اجتماعی</h2>
<p>افراد بسته به اینکه در یک لحظه کجای پیوستار هویت شخصی-اجتماعی قرار داشته باشند، ادراک متفاوتی از خود دارد. انتهای هویت شخص این پیوستار را فرد و انتهای اجتماعی آن را عضوی از یک گروه بودن پنداشتن است. هر جنبه‌ای از هویت ما که در لحظه مفروض برجسته‌تر و بارزتر باشد، چگونگی اندیشیدن ما را درباره خودمان تحت تأثیر قرار می‌دهد.</p>
<p>هویت شخصی خود توصیفی را می‌توان ماهیت درون‌نگری دانست، یعنی مقایسه با افراد دیگری که در عضویت گروهی با ما شریک هستند. نکته این است که حتی برای هویت شخصی، محتوایی که ما ایجاد می‌کنیم بستگی به تعداد منابع مقایسه‌ای دارد و این می‌تواند به خود توصیف‌کننده‌های مختلفی منجر شود که بسته به زمینه، به ذهن می‌آیند.</p>
<p>در سوی دیگر پیوستار که هویت اجتماعی قرار دارد، ماهیت بین گروهی دارد و ممکن است شما با توجه به هویت اجتماعی، متفاوت بیندیشید، مانند عضو گروه جنسیتی خود بودن.</p>
<p>شایان توجه است وقتی شما درباره خود به‌عنوان فرد می‌اندیشید، محتوای توصیف شما احتمالاً با وقتی‌که درباره خود به‌عنوان عضو یک گروه می‌اندیشید، متفاوت است. در هر هویت اجتماعی، مردم به شیوه‌ای عمل می‌کنند که بازتاب آن از جنبه خود پنداره آنهاست.</p>
<h2>خود شناسی بستگی به موقعیت دارد</h2>
<p>چطور به خود شناسی برسیم؟ مردم خودشان را بسته به اینکه آیا سؤال پرسیده شده دلالت بر ویژه بودن موقعیت دارد یا نه، متفاوت توصیف می‌کنند. افرادی که دو جنبه مهم از خود آنها باهم در تعارض هستند، دچار تداخل هویت شده و استرس بیشتری را تجربه می‌کنند.</p>
<p>وجوهی از خود که با یک سنت فرهنگی خاص در ارتباط هستند، بسته به تغییرات ظریف در زمینه، می‌توانند فعال شوند و این می‌تواند منجر به ادراک خویشتن‌های متفاوتی شود. همچنین مردان و زنان از نظر خود پنداره باهم فرق دارند و در نتیجه در چگونگی پاسخ دادن به موضوعات اخلاقی متفاوت‌اند.</p>
<p>هم خودپنداره و هم استدلال اخلاقی انعطاف‌پذیر و وابسته به موقعیت هستند. تفاوت‌های جنسیتی هم در خودپنداره و هم در استدلال اخلاقی بستگی به برجسته بودن جنسیت به‌عنوان طبقه‌بندی خود در هنگامی است که پاسخ داده می‌شود. هرقدر یک عضویت شخصی یا هویت اجتماعی بیشتر ارزش‌گذاری شود؛ خود تأیید سازی روی آن بعد خاص بیشتر خواهد بود.</p>
<h2>خود شناسی من بستگی به برخورد دیگران دارد</h2>
<p>اگر افراد بابت یک وجه خاص از سوی دیگران طرد شوند، برای بعضی از آن وجوه می‌توانند تلاش کنند تا آن را از افراد طرد کننده پنهان کنند. در بعضی موارد ممکن است علیه کسانی که ما را طرد می‌کنند طغیان کنیم و آن خصوصیت را حتی خود تعریف‌کننده‌تر سازیم و به‌طور علنی اعلام کنیم که ما برای چیزی متفاوت از کسانی که ممکن است به خاطر آن نسبت به ما نگرش منفی داشته باشند، ارزش قائل هستم. این نوع از تعارض ممکن است زمانی برانگیخته شود که یک فرد از یک زمینه اجتماعی به زمینه اجتماعی دیگری حرکت کرده باشد. شواهد نشان می‌دهند آنها دو نوع راهبرد مختلف دوری کردن از هویت یا نزدیک شدن هرچه بیشتر به آن را استفاده می‌کنند. ظاهراً راهبرد دوری کردن عزت‌نفس را کاهش می‌دهد و راهبرد نزدیک شدن به افزایش عزت‌نفس کمک می‌کند.</p>
<h2>خودآگاهی و خود شناسی: مدیریت وحشت</h2>
<p>خودآگاهی ذهنی به جانداران امکان می‌دهد تا خودشان را از محیط فیزیکی متمایز سازند. به‌جز انسان، چند نوع حیوان نیز خودآگاهی عینی، یعنی خودشان موضوع توجه خودشان باشند، پیدا می‌کنند، اما فقط انسان به سومین سطح، یعنی خودآگاهی نمادین می‌رسد که می‌تواند بازنمایی انتزاعی خود را از طریق زبان بیان کند.</p>
<p>طبق نظریه مدیریت وحشت، تلویحاتی برای چگونگی ادراک خود در ارتباط با دیگران وجود خواهد داشت. برای اداره کردن وحشتی که از یقین داشتن به اینکه سرانجام می‌میریم به وجود می‌آید، می‌کوشیم تا به خود اطمینان دهیم که ما استانداردهای مورد ارزش فرهنگ را برآورده می‌کنیم و هرچقدر بیشتر این معیارها را فراهم کنیم، عزت‌نفس مثبت‌تری خواهیم داشت و عزت‌نفس مانند ضربه‌گیری در برابر اضطراب عمل می‌کند.</p>
<h2>خودهای احتمالی: خود در طول زمان</h2>
<p>اندیشیدن درباره خود احتمالی آینده می‌تواند به ما الهام کند که از چه فعالیت‌هایی صرف‌نظر کنیم یا به چه فعالیت‌هایی بپردازیم. وقتی افراد برای سال نو نیت می‌کنند، اغلب این نوع خودهای احتمالی تازه را در نظر می‌گیرند. اطمینان زیاد در توانایی خود در انجام این کار؛ می‌تواند منجر به امید واهی و نهایتاً یاس و ناامیدی شود.</p>
<p>عملکردهای موفقیت‌آمیز می‌توانند احساس خودکارآمدی را افزایش دهند. وقتی یک تکلیف فقط به‌وسیله کارکردن با دیگران به‌صورت موفقیت‌آمیز قابل تحقق باشد، خودکارآمدی جمعی ممکن است حیاتی باشد. خودکارآمدی جمعی می‌تواند منجر به فعال گرایی سیاسی مانند ترغیب به رأی دادن به شخص خاصی شود. همچنین مواردی مانند اخراج از شغل، بیماری و …، می‌توانند تأثیرات زیادی بر خودپنداره منفی ما بگذارند.</p>
<h2>ارتباط خود شناسی و عزت‌نفس : نگرش‌ها نسبت به خود</h2>
<p>عزت‌نفس معمولاً به‌وسیله روان شناسان اجتماعی به‌عنوان نگرش کلی فرد نسبت به خودش تعریف می‌شود. معمولا با بالا رغتن عزت نفس، خود شناسی بیشتر می‌شود. به هر حال برای شناخت چیزی بهتر است آن را در ابتدا بپذیریم.</p>
<h2>اندازه‌گیری عزت‌نفس</h2>
<p>وقتی ما به هدف‌های مهمی می‌رسیم، عزت‌نفس ما افزایش پیدا می‌کند درحالی‌که شکست می‌تواند به عزت‌نفس آسیب بزند و این حالت در آزمایشگاه نیز بر روی آزمودنی‌ها قابل پیاده‌سازی می‌باشد. محققان نتیجه گرفتند راه‌های افزایش عزت‌نفس وقتی در سطح ناهشیار اجرا می‌شوند اثربخش‌تر هستند. آنها به این منظور از شرطی شدن کلاسیک و محرک‌های زیرآستانه‌ای استفاده می‌کنند.</p>
<h2>سوگیری خدمت به خود (خود خدمتگر)</h2>
<p>اثر بالای میانگین یعنی ما فکر می‌کنیم ازهرجهت بعد قابل‌تصور بالاتر از حد میانگین افراد هستیم و این موضوع شاهدی بر آن است که ما خودمان را به‌طور نسبی مثبت می‌بینیم.</p>
<h2>عزت‌نفس همیشه مثبت است؟</h2>
<p>عزت‌نفس پایین ریشه بسیاری از بیماری‌های اجتماعی است، بااین‌حال، عزت‌نفس بیش‌ازحد بالا نیز همبستگی بالایی با قلدری، <a href="http://behdashtravan.com/%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%84-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%db%8c%d8%aa-%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%b4%db%8c%d9%81%d8%aa%d9%87/" target="_blank" rel="noopener">خودشیفتگی</a>، <a href="http://behdashtravan.com/%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%84-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%db%8c%d8%aa-%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%db%8c/" target="_blank" rel="noopener">خودنمایی</a> و پرخاشگری میان فردی دارد. لذا عزت‌نفس بالا علاوه بر فایده، زیان‌های بالقوه‌ای نیز دارد.</p>
<h2>عزت‌نفس زنان و مردان متفاوت است؟</h2>
<p>وقتی زنان از حیطه‌های مهم زندگی کنار گذاشته شوند، قویاً احساس بی‌ارزشی می‌کنند و درنتیجه خودپنداره بدتری از مردان خواهند داشت. میجر و همکاران (۱۹۹۹) نشان دادند که تفاوت عزت‌نفس بین مردان و زنان طبقه بالا کم و در بین افراد متوسط و پایین بیشتر است و این به دلیل سمت‌های مطلوب اجتماعی کمی است که به زنان داده می‌شود.</p>
<h2>مقایسه اجتماعی: خود شناسی</h2>
<p>اگر ما توانایی خود را در تکمیل یک مسئله با فردی که مهارت کمتری دارد مقایسه کنیم، احساس خوبی نسبت به توانایی خود خواهیم داشت که این مقایسه؛ مقایسه اجتماعی نزولی نامیده می‌شود. در مقایسه اجتماعی صعودی، توانایی ما با کسی که از ما مهارت بیشتری در آن مسئله دارد مقایسه می‌شود که می‌تواند خودانگاره ما را تهدید کند.</p>
<p>نظریه مقایسه اجتماعی فیستنگر (۱۹۵۴) حاکی از آن است که ما به این دلیل خود را با دیگران مقایسه می‌کنیم که در بسیاری از حیطه‌ها و برای بسیاری از صفات بتوانیم با آن خود را ارزیابی کنیم. اینکه ما خودمان را با چه کسی مقایسه کنیم بستگی به این دارد که می‌خواهیم واقعاً خودمان را ارزیابی کنیم یا اینکه صرفاً حس خوبی به خودمان داشته باشیم.</p>
<h3>خودارزیابی</h3>
<p>دو الگوی حفظ خودارزیابی و نظریه هویت اجتماعی بر نظریه مقایسه اجتماعی <a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A6%D9%88%D9%86_%D9%81%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86%DA%AF%D8%B1" target="_blank" rel="noopener">فستینگر</a> بنا شده است. حفظ خودارزیابی وقتی صادق است که ما خود را در سطح شخصی طبقه‌بندی می‌کنیم و خودمان را به‌عنوان یک فرد با فرد دیگری مقایسه می‌کنیم. اگر شخصی که ما خود را با او مقایسه می‌کنیم از ما جلوتر باشد، به‌احتمال بیشتری سعی می‌کنیم از او دور بمانیم و اگر شخص نزدیک به ما یا عملکرد بدتری داشته باشد، سعی می‌کنیم خودمان را به او نزدیک‌تر کنیم و با این وسیله خود ارزشیابی‌های مثبت خودمان را حفظ می‌کنیم.</p>
<p>نظریه هویت اجتماعی وقتی صادق است که ما خود را در سطح گروهی طبقه‌بندی می‌کنیم و فرد دیگر عامل مقایسه به‌عنوان شریک و هم مقوله خود طبقه‌بندی می‌شود. طبق نظریه هویت اجتماعی، مردم انگیزه دارند تا از گروه‌های خودشان درک مثبتی داشته باشند. بنابراین فرد دیگری که به‌عنوان گروه خودی طبقه‌بندی می‌شود، می‌تواند کمک کند که گروه ما به‌طور مثبتی از گروه‌های دیگر متمایز شوند. اثر گوسفند سیاه به این معناست که اعضای گروه، عضو منفی (یا عملکرد ضعیف) را طرد می‌کنند تا تصویر مثبت گروه مورد تهدید قرار نگیرند.</p>
<h2>خودنمایان سازی و خودتنظیمی</h2>
<p>همه ما تمایل داریم دیگران تصویر مثبت از ما داشته باشند. یک راه مهم برای وادار کردن دیگران به دوست داشتن ما این است که تلقی مثبتی به آن دیگران داشته باشیم. مردم دوست دارند که دیگران به آنها احترام بگذارند و ما برای رسیدن به هدفمان این کار را انجام می‌دهیم. به‌طورکلی وقتی ما بخواهیم برداشت خوبی ایجاد کنیم، خودشیرینی می‌کنیم که معمولاً مؤثر است، اما استفاده زیاد از آن، خطر لجن تلقی شدن ما را از سوی دیگران در بر دارد.</p>
<p>خود بازبینی بالا بدین معنی است که مردم به اینکه دیگران چگونه واکنش نشان می‌دهند توجه دارند و شامل تمرکز روی قرینه‌های بیرونی از قبیل انتظاراتی است که دیگران ممکن است از آنها داشته باشند. خودبازبینی پایین شامل تمرکز روی قرینه‌های درونی از قبیل باورها یا نگرش‌های خود به‌عنوان مبنایی برای رفتار است. خودبازبینی های پایین تمایل دارند که به هنجارهای موقعیتی کمتر پاسخ بدهند درحالی‌که خودبازبینی های بالا تمایل دارند که با تغییر موقعیت تغییر کنند. خود بازبینی بالا (مانند سیاستمداران و هنرپیشه‌ها) هنگام صحبت بر سوم شخص تأکید دارد که بازتابی از تمرکز رو به بیرون به دیگران و عزت‌نفس بالاست و خود بازبینی پایین تمایل به ضمایر اول شخص دارند که منعکس‌کننده تمرکز افتراقی روی خود آنهاست.</p>
<p>در افراد خودبازبین پایین افسردگی زمانی رخ می‌دهد که نوعی ناهمسازی بین خود و آنچه که فرد فکر می‌کند هست یا باید باشد، وجود دارد. در افراد خودبازبین بالا افسردگی وقتی حاصل می‌شود که نوعی ناهمسازی بین خود و آنچه که فرد فکر می‌کند افراد دیگر انتظار دارند رخ می‌دهد.</p>
<h2>خود به‌عنوان هدفی برای پیش‌داوری</h2>
<h3>پیامدهای هیجانی: چگونه سلامت می‌تواند آسیب ببیند</h3>
<p>کراکر و میجر (۱۹۸۹) باور دارند اسناد دادن یک بازده منفی به چیزی بیرون از خود باید حمایتگر باشد. طبق شواهد، هرچه اعضای یک گروه احساس پیش‌داوری بیشتری علیه گروه خود داشته باشند، وضع سلامت آنها بدتر است و عزت‌نفس پایین‌تری را پیش‌بینی می‌کند. در واقع، بین پیش‌داوری ادراک شده و سلامت منفی رابطه وجود دارد.</p>
<p>اسنادها برای یک بازده نامطلوب می‌توانند برحسب میزان تلویحات منفی برای سلامت روانی روی یک پیوستار قرار گیرند. بدترین احتمال وقتی است که بازده به یک علت درونی که احتمال کاربرد به موقعیت‌های بسیاری را دارد، اسناد داده شود. اسناد بعدی اندکی بهتر است اما قابلیت کاربرد در موقعیت‌های زیادی را ندارد، اسناد به پیش‌داوری تکرارشونده نیست یا منحصربه‌فرد است و برای بهزیستی بهتر است. اسنادهای بیرونی واقعی که می‌توانند به شکل‌های متفاوتی ظاهر شوند، بیشتر از همه اسنادهای دیگر احتمال دارد که از خود و بهزیستی اسناد دهنده حمایت کند.</p>
<h3>پیامدهای شناختی: نقایص عملکرد</h3>
<p>پیش‌داوری ادراک شده علاوه بر سلامت روانی، در یادگیری نیز تأثیرگذار است. وقتی ما در موقعیتی باشیم که احساس می‌کنیم نیاز به مخفی کردن هویت خود داریم و درباره اینکه دیگران راجع به ما چه فکر می‌کنند نگران باشیم، می‌تواند حواس ما را پرت کند.</p>
<h3>پیامدهای رفتاری: تهدید تصور قالبی</h3>
<p>تهدید تصور قالبی وقتی رخ می‌دهد که مردم فکر کنند ممکن است در مورد هویت اجتماعی آنها در پرتو یک تصور قالبی منفی داوری شود یا اینکه آنها به‌طور ناخواسته به شیوه‌ای عمل کنند که تصور قالبی مربوط به گروه آنها را تأیید کند. به نظر می‌رسد که کنترل اثرات تهدید تصور قالبی دشوار باشد. شایان‌ذکر است که این تنزل در عملکرد تنها با توجه به ابعاد مربوط به تصور قالبی رخ می‌دهد و همه عملکرد لطمه نمی‌بیند. به نظر می‌رسد اضطراب نقشی حیاتی در اثرات تهدید قالبی بازی می‌کند.</p>
<p>زمینه مقایسه‌ای اهمیت زیادی در اثرات تهدید تصور قالبی دارد. اثرات تهدید تصور قالبی نشان‌دهنده اهمیت عضویت گروهی برای تجربه کردن تهدید روانی است و این تهدید می‌تواند عملکرد را مختل کند.</p>
<p><strong>پیمان دوستی</strong><br />
<strong>بهار ۱۳۹۷</strong></p>
<h2>منبع</h2>
<p><a href="http://dousti.net/Persian/?p=1390" target="_blank" rel="nofollow noopener">دوستی</a></p>
<p>برگرفته از کتاب روان‌شناسی اجتماعی دکتر بارون، ترجمه دکتر کریمی</p>
<p>The post <a href="https://behdashtravan.com/%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c/">خود شناسی</a> appeared first on <a href="https://behdashtravan.com">مجله تخصصی روانشناسی بهداشت روان</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://behdashtravan.com/%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
